原文

远公庐山下，手种玉色莲。

清修香火社，杂还山林贤。

龙眠弄笔墨，貌出晋宋前。

横桥虎溪水，古木东林烟。

须眉策遗老，瓶磬趺枯禅。

石坛花雨落，稽首西方仙。

休吟散梵帙，风炉荐寒泉。

矫矫靖节翁，归心赴斜川。

分手溪上笑，攒眉社中缘。

淋浪漉酒巾，篮舆摇醉眠。

止饮谅匪难，耻受异教牵。

空山旧行迹，寂寞馀千年。

竟令妄庸儿，慑诱纷相传。

陶翁我尚友，掩卷心茫然。

译文 / 白话释义

远公在庐山之下，亲手栽种了像玉一样颜色的莲花。（他）进行清净的修行，参与香火社的活动，众多贤能之人夹杂在山林之中。李龙眠运用笔墨，描绘出晋宋以前的情景。横跨的桥横跨在虎溪水上，古老的树木笼罩着东林寺的烟雾。那些须眉花白的遗老们，手捧瓶磬，盘坐着参悟枯禅。石坛上花瓣飘落，他们向西方的神仙行礼。不要吟诵散乱的佛经，用风炉煮着寒泉。刚正不阿的靖节翁，归心似箭奔赴斜川。在溪边分手时欢笑，在社中交往时皱眉。那淋漓的漉酒巾，竹轿摇晃着醉眠。仅仅是停止饮酒确实不难，只是耻于受到异端教派的牵制。空山之中昔日的行迹，寂寞地留存了千年。竟然让那些狂妄平庸的人，被迷惑引诱而纷纷相传。陶翁是我尊崇的朋友，合上书心中一片茫然。

注释

指慧远，东晋时期高僧，曾在庐山修行。；庐山的一条溪流，传说慧远送客不过此溪，因与陶渊明等交往过密，一次因谈论佛法与陶渊明等大笑，过溪后虎辄鸣吼，三人相视大笑而别。；即东林寺，位于庐山，是慧远主持的佛教寺院。；指陶渊明，字元亮，私谥靖节，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。；古代的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。常用于表示对佛、道等宗教的敬意。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了白描手法，如‘远公庐山下，手种玉色莲’，简洁明了地描绘出远公的形象和他所种莲花的特征。情感表达上，既有对远公等贤人的敬仰之情，如‘须眉策遗老，瓶磬趺枯禅’，又有对陶渊明的追慕，如‘矫矫靖节翁，归心赴斜川’。意境营造方面，通过‘横桥虎溪水，古木东林烟’等诗句，营造出一种古朴、宁静的氛围。主题思想上，主要表达了对古代贤人的缅怀以及对不同信仰和生活方式的思考。整首诗语言古朴典雅，富有韵味。

主题与意象

写景抒情叙事怀古禅意

李龙眠莲社图