临江仙·丹徒尹彦孙太守子龙章卒，妇陈氏遗诗一首殉焉。太守出示遗诗，敬题其后

不再有同生就应共死的机会，人间如化为石头般的心意坚定。灵车怎肯停留在黄泉深处。遗留的诗作满是绝命的悲戚，聪慧的灵魂一同升上青天。为告知你的父亲这位贤明的太守，好儿子和好媳妇值得被传扬。不必担忧精卫填海难以实现。旌表题字褒奖节烈之人，祠庙中进献兰草和荃草（以表敬意）。

佛教用语，指死后转生天道。此处表示陈氏的聪慧灵魂升上青天，是一种美好的祝愿。；你的父亲。‘而’是第二人称代词，在这里表示‘你的’。；旌表题字，古代官方对有德行之人加以表彰的一种方式。；兰和荃都是香草，常用来比喻高洁美好的品质，在这里表示对陈氏的敬重，在祠宇进献香草以表敬意。

从文学手法上看，首句‘无复同生应共死，人间化石心坚’化用了‘望夫化石’的典故，用典自然，开篇就点明了妇陈氏的坚贞之志，奠定了全诗悲切又壮烈的基调。‘灵车那肯驻重泉。遗诗悲绝命，慧业并生天’这几句虚实结合，灵车入黄泉是实写死亡的悲痛，而‘慧业并生天’则是虚写，表达对陈氏灵魂升天的美好祝愿，这种虚实的转换，让情感表达更为深沉复杂。在情感表达方面，整首诗充满了对陈氏节烈行为的敬重与哀婉。通过对陈氏绝命时的情景描写以及对她身后之事的描述，如‘为报而翁贤太守，佳儿佳妇堪传’，表现出一种惋惜与敬重交织的情感。在意境营造上，既有黄泉、灵车这样沉重压抑的死亡意象，又有‘生天’这样带有解脱和升华意味的意象，二者相互映衬，营造出一种悲而不伤、死而不朽的独特意境。主题思想围绕着对陈氏节烈行为的褒扬展开，展现了封建礼教下妇女对忠贞的坚守。