临江仙 有赠

清 · 曹尔堪 · 诗词

原文
可怪侬家香不散,吴衫到处提携
我方拟似恐难齐
自然真味在,芳麝正填脐
又是碧云才一挽,鸦鬟压耳犹低
遥知年可及垂笄
春宵经夜雨,未解作悲啼
君在梅花和尚墓,想应让与君龛
梅花栽在墓之南
老僧消受得,日日诵华严
快聚夜深愁客散,惟留月影空潭
晓来卧看壁头山
惜花乎病酒,乃似再眠蚕
十亩之间新霁色,爱看桑者闲闲
扁舟歇处野蒿繁
小桥蝌蚪黑,急水队鱼斑
我羡村家风味美,修然茅屋三间
柳阴泥湿麦泥干,晓莺新识路,飞去又飞还
问是谁家游冶子,风流真个无双
两行红袖对银缸,千金全不惜,春色果难降
幔卷湖船怜小凤,山眉引入高窗
偷携鹦鹉浴平江,玉钩藏细柳,记奏陇西腔
万叠玻璃开晓镜,画桡随处堪停
杏花村渚倚红亭
远山平仲绿,幽径寄奴青
学士桥边晞发啸,扶筇应到南屏
莺啼深柳待同听
仙人吹铁笛,小妓索银瓶
疏柳寒村闻暮角,牙樯不骇闲鸥
雁声低度水边楼
冰纹烘雀瓦,雪片压羊裘
画省炉烟犹在眼,故人诗酒绸缪
檀槽玉轸剧风流
周郎能顾曲,平子也销愁
曾向山中消日月,饱看竹翠枫丹
驯猿守洞虎登坛
地炉烧鸭脚,晴叶焙龙团
偶到人间持钵坐,粥鱼声绕空滩
浮生弹指悟邯郸
孤筇冲积雪,百衲护春寒
译文 / 白话释义

奇怪我家的香气总是不散,吴地衣衫到处携带(香气)。我正觉得恐怕难以相比。自然的真正韵味就在,芳香的麝香正填于肚脐(形容香气浓郁)。 又是像碧云刚刚挽起,鸦色的发髻压着耳朵还低低的。远远知道年龄大概到了及笄之年。春夜经过一场雨,还不懂得作出悲啼。 你在梅花和尚的墓旁,想来应该把(好的地方)让给你的墓穴。梅花栽在墓的南边。老和尚享受着(这样的环境),每天诵读《华严经》。 欢乐相聚深夜忧愁客人散去,只留下月影在空潭。早晨起来卧看墙壁上的山(画)。怜惜花朵啊沉溺于酒,就像再次入眠的蚕。 十亩田地之间新晴的景色,喜爱看到采桑人悠闲自在。小船停歇之处野蒿繁茂。小桥下蝌蚪黑黑的,急流中鱼儿成斑。 我羡慕农家风味美妙,悠然自得的三间茅屋。柳树下泥土潮湿而麦田泥土干燥,早晨的黄莺刚刚认识路,飞去又飞还。 问这是谁家的公子哥,风流真是举世无双。两行红衣女子对着银灯,千金全然不吝惜,春色果然难以消受。 卷起船幔怜惜小凤(女子),如眉的青山引入高高的窗户。偷偷带着鹦鹉在平江沐浴,玉钩藏在细柳间,记得演奏陇西的曲调。 万千层像玻璃一样的水面像打开的晓镜,画船桨随处都可以停。杏花村的小洲靠着红亭。远处的山像平仲(银杏)一样绿,幽静的小路像寄奴(刘裕小名)曾走过的一样青。 学士桥边吹干头发长啸,拄着拐杖应该走到南屏(山)。黄莺在深柳中啼叫等待一同聆听。仙人吹着铁笛,小妓索要银瓶。 稀疏的柳树寒村听到傍晚的号角,桅杆不惊动闲适的鸥鸟。大雁的声音低低地传过水边的楼阁。冰纹烘照着雀瓦,雪片压着羊皮裘。 官署的炉烟还在眼前,老朋友诗酒欢畅。琵琶等乐器演奏极是风流。周瑜能欣赏乐曲,张衡也借此销愁。 曾经在山中消磨时光,饱看翠竹红枫。驯服的猿猴守着山洞老虎登上高坛。地炉烧着鸭脚(银杏果),晴日的树叶烘焙着龙团(茶)。 偶然到人间拿着钵盂坐下,木鱼声环绕空滩。浮生如弹指间领悟邯郸一梦。孤独的拐杖冲破积雪,百衲衣抵御春寒。

注释

古时女子十五岁成年,将头发梳起插上簪子,称为垂笄,表示成年。这里用来形容女子的年龄大概到了及笄之年。;银杏的别称。这里用平仲绿来形容远处山的颜色像银杏叶一样绿。;南朝宋武帝刘裕的小名。此处用寄奴青形容小路像刘裕曾走过的路一样充满历史感的青。;木鱼的别称。这里描绘出一种在人间持钵化缘时听到木鱼声环绕空滩的禅意场景。;檀木制成的琵琶等弦乐器上架弦的格子,这里指代琵琶等乐器。

赏析

这首《临江仙·有赠》在文学手法上较为多样。全词采用了铺叙的手法,从多个场景、多个角度进行描写,如对农家生活场景、男女欢会场景、山中生活场景等一一铺排开来,内容丰富而不杂乱。在意境营造方面,既有清新自然的乡村之境,像‘十亩之间新霁色,爱看桑者闲闲。扁舟歇处野蒿繁。小桥蝌蚪黑,急水队鱼斑。’描绘出一幅田园雨后清新、生机勃勃的画面;也有潇洒风流的欢会场景意境,如‘两行红袖对银缸,千金全不惜,春色果难降。’ 在情感表达上,情感复杂多样。既有对乡村生活的羡慕向往之情,如细致地描绘乡村的美景、生活节奏等表达这种情感;又有对往昔风流生活的怀念,通过描写欢会场景体现;还有一种对人生如梦的感悟,如‘浮生弹指悟邯郸。’最后一句‘孤筇冲积雪,百衲护春寒。’又有一种历经世事之后的孤寂和淡然。主题思想涵盖了对不同生活方式的体验与感悟,对人生的思考,以及对往昔岁月的回忆等多个方面。整体风格率真自然,不拘一格。

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