留别澎属衿耆

清 · 胡健 · 七言律诗

原文
海外栖迟五载身,闲曹冷署也亲民
横经负耒勤耕读,恤困周贫睦里邻
自古蒲鞭原有挂,于今案牍信无尘
回看岛屿优游者,耆硕评高月旦论
译文 / 白话释义

在海外停留了五年时间,身处清闲冷落的官署却也能亲近民众。重视农耕与读书,勤勉有加,体恤救助贫困之人以和睦邻里。自古以来就有以蒲草做的鞭子闲置不用(表示施政宽仁),到如今桌案上的文书确实没有灰尘(表示政务清闲)。回头看这岛屿上悠然自得的人们,德高望重的长者们评价很高,就像每月初一品评人物那样公正。

注释

衿,指青衿,为学子所穿,可指代学子;耆,年老、长者。衿耆在这里应是指当地有学识的长者之类的人物。;停留、居留的意思。;闲散的官职,古时官府中办事的分科叫曹,闲曹表示不重要、清闲的部门。;清冷的官署,指清闲冷落的官府衙门。;横陈经籍,指受业或读书。;扛着农具,这里表示重视农耕。;以蒲草为鞭,是表示刑罚宽仁的典故,相传汉代刘宽理政,以蒲草做鞭子,施刑时只是轻轻打一下,示辱而已。;官府的文书。;年高望重的人。;东汉末年许劭与其兄许靖喜欢品评人物,常在每月初一发表对人物的品评,后泛指品评人物。

赏析

从文学手法上看,这首诗首联直述自己在海外的经历和官职状态,‘闲曹冷署’直白地描绘出官署的清冷。颔联运用对仗手法,‘横经负耒’对‘恤困周贫’,‘勤耕读’对‘睦里邻’,工整地展现出自己的作为。颈联则引用‘蒲鞭示辱’的典故,表明自己施政宽仁,‘案牍无尘’进一步说明政务并不繁杂。尾联以‘耆硕评高’点明自己在当地的名声,借‘月旦论’的典故增加了评价的权威性。在情感表达方面,诗人流露出一种对自己在澎湖五年治理成果的欣慰之情,虽身处闲职却积极亲民,对自己宽仁施政、和睦邻里等作为感到满意。在意境营造上,通过描述自己的为官之事,营造出一种清正、和睦、悠然的意境。主题思想围绕着诗人在澎湖为官的经历与成果,展现出自己的为官态度和在当地的良好声誉。

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