留侯歌
近代 · 吴之英 · 七言
尚书从唐虞时代开始删定，不曾提及鼎湖有弓剑之事。缑山吹笙的事在成周时期，这奇异的传闻被左氏传删落。只有司马迁的传记中有留侯，他愿跟从赤松子辟谷求仙。这才知道他自叙时轻视儒墨，先将道家列为第一流。留侯自身具有飞仙的体质，身姿如玉般美好如同女子。他佩戴着玉佩穿着貂裘却弱不禁风，闭门精思全靠乡贤李。忽然传来秦将攻陷韩国都城的消息，他将百炼神锤交给刺客。一击未中便潇洒离去，闲暇时在圯桥上聆听《阴符经》。那老人从何人手中得到此书，皇帝焚烧书籍唯独此书未被烧。半夜秘密传授有真正的秘诀，只是让他用耳朵听自己用口说。原本是为了报答韩国借助沛公，怎知进入关中又有两个雄主。辛苦筹划开创了汉业，更没有私心怨恨面对项羽。垓下凯旋事情大定，被封万户编定甲令。为何却头戴幅巾坐在空室中，专心致志地观察元牝的真性。从此开始辟谷学习长生之术，每年按时朝见请求只保留名声。深知养气致神的方法，便能驾驭飞龙升入上清仙境。后代儿孙继承祖业，真人相继掌管仙府。拄着笏板在西山摄服万灵，用朱印绿章奏报太祖。吕韬已亡去二千年，听说神女擅自干预。木生火克是什么话，一卷兵书误了李筌。
山名，在河南偃师。传说周灵王太子晋曾吹笙于此，后成仙升天。；即《左传》，中国古代一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称‘春秋三传’。；道教中的一种养生术，指不食五谷，通过服气、吞露等方式摄取天地之精华以维持生命。；赤松子，古代神话中的仙人，相传为神农时雨师，能入火自焚，随风雨而上下。留侯愿跟从他辟谷求仙。；桥名，在江苏邳县南。传说张良在圯桥上遇到一位老人，老人授给他《太公兵法》。；道家术语，指天地万物的根源，玄妙莫测的本体。留侯在虚室中绵绵不绝地观照元牝的真性。；道家所称的天界名，是神仙居住的地方。留侯深知养气致神之法后，便能驾驭飞龙升入上清仙境。
文学手法方面，全诗叙事与抒情相结合，通过讲述留侯的生平事迹，展现其独特的人生轨迹和精神境界。情感表达上，既有对留侯超脱世俗、追求长生的敬佩，也有对其在历史进程中所起作用的感慨。意境营造上，描绘了诸多神秘的场景，如缑山吹笙、圯上听经等，营造出一种奇幻、空灵的氛围。主题思想上，以留侯为线索，探讨了道家思想对人生的影响以及在历史中的作用，同时也反映了对历史人物的多元解读。整首诗语言典雅，富有韵律感，展现了作者深厚的文学功底。
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