论诗
清 · 李含章 · 五言
好的诗歌就如同美丽的女子，娇美地独处时也很迷人。不施脂粉，保持着如同无瑕美玉般的纯净。美妙的笑容如同美玉般光彩流转，蛾眉如绿色的柔曼之物飞扬。只需看一眼就比倾城美女还令人心动，何必炫耀奇装异服呢。又好像听到美好的鸟儿，应和着节拍使众多鸟类喧闹起来。引颈高歌弘扬自然的和谐之声，低声鸣叫与弦乐相和。春天的花朵像仓庚鸟在歌唱，夜晚的月亮下有杜鹃啼叫。微小的生物哪里有什么知觉，但是听的人却能感触到内心的情愫。这才知道心灵的声音，不在于追求繁多华丽。欢笑和啼哭都源于至真的性情，风吹过就任意触动。不要让自然的声音乖戾，要让老妇人也能领会。精神充实外貌自然丰腴，最美的味道是蕴含积蓄起来的。自从齐梁以来，华丽的辞藻迷惑了平凡人的眼睛。就像用土木来装饰金貂，用似玉的石头放进有文采的匣子。在一旁观看似乎很好，但所苦恼的是真意被损害。像聚集翡翠于兰苕之上，没有办法引起高远的瞩望。唉，我年少时沉迷于吟诗，被描写月露的文字所困而雕琢词句。把光影都捕捉进诗里，连草木都细致镂刻地去描写。近来喜欢平淡的风格，华美的言辞已经长久搁置。悲欢之情不由自主，有时写诗就像车辐聚集过多那样累赘。摒弃像彩色剪纸那样的艳丽之色，声音不同于叩击瓦缶那样的低俗。妇女的职责在于操持家中饮食之事，哪里是忙于著书立说呢。怎知诗人的志向，是要借助诗歌陶冶性灵。抒发情感而符合礼义，这本来就源于《诗经》三百篇。最美的声音与宫商之律相和谐，诗的六义有正确的目标。我的话或许并不迂腐，试着拿来反复阅读吧。
铅粉等化妆品，这里指脂粉。古时妇女化妆用铅粉等，常用来比喻虚浮粉饰之词。；保持、保全。；玉色鲜白，这里形容美好的样子。；鱼口向上露出水面的样子，这里形容低声和鸣。；比喻文采，这里指华丽的辞藻。；似玉的美石，常用来比喻庸才。；兰花，这里指美好的事物。；沉溺、入迷。；指家中饮食之事，古时妇女的主要职责之一。；箭靶的中心，比喻正确的目标。
从文学手法来看，这首诗运用了大量的比喻手法。如将好诗比作佳人，形象地描绘出好诗的内在美与自然美，又把好诗比作好鸟的鸣叫声，生动地表现出诗歌应自然和谐。在对比手法上，将齐梁以来的诗歌与作者所推崇的好诗进行对比，批判齐梁诗风的藻饰过重而缺乏真意。情感表达上，诗人通过讲述自己写诗历程的变化，从年少时的雕琢到后来的喜平淡，表达出对诗歌创作真谛的感悟，既有对过往创作风格的反思，也有对当前风格的肯定，还有对诗风正道的倡导。在意境营造方面，诗中描绘佳人的嫣然幽独、鸟儿的应节而鸣等画面，营造出一种清新自然、和谐美好的意境。主题思想围绕诗歌的本质展开，强调好诗应源于至性、自然和谐、不事雕琢，要有真意，要能陶淑性灵并且符合礼义规范。
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