漫道八首并序 其五 怀隐
近代 · 裘祖诰 · 七言律诗
不要说陶潜辞官归隐的行为轻率,东篱下的菊花原本就饱含深情。原本就知道享受俸禄的人会增加平庸鄙陋,尤其担心像尸位素餐一样辜负了圣明的时代。天上的粟米怎敢说要谋划给鹤吃,《诗经》中为何不赋写像寻求黄莺一样的友人呢。怎么能忍受回首田园之事,梦中听到康衢中击壤而歌的声音。
不要说,不要以为。表示不要轻视或小看。;即陶渊明,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。;东边的篱笆。常借指种菊花的地方,也用以表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。语出陶潜‘采菊东篱下,悠然见南山’。;原指享受优裕的官员生活,这里代指享受俸禄、身居高位的人。;平庸鄙陋,指才能低下、见识浅薄。;像尸体一样地活着,指空占职位而无所作为。;天上的粟米,常比喻不切实际的想法或难以实现的愿望。这里可能是诗人自谦或感慨现实的无奈。;指《诗经》中的《国风》,这里可能是借用《诗经》的形式和精神,表达自己的情感和思想。;畅通无阻的大道,常用来比喻太平盛世、和乐的社会环境。‘击壤声’即击壤而歌的声音,传说尧时有老人击壤而歌,歌颂太平盛世。这里借指对太平盛世的向往。
此诗从对陶潜的感慨起笔,借东篱菊花表达对归隐生活的向往,‘东篱花菊本多情’一句,将菊花拟人化,赋予其情感,意境优美。‘原知肉食增庸鄙,尤恐尸居负圣明’,通过对比,批判了那些尸位素餐的人,情感深沉而犀利。‘天粟敢云谋及鹤,风诗盍赋友求莺’,运用典故和反问,表达了对贤能之士的渴望和对现实的不满。最后‘哪堪回首田家事,梦听康衢击壤声’,将对田园生活的怀念与对现实的无奈交织在一起,情感真挚而深沉。整首诗意境悠远,情感丰富,写作手法多样,主题明确,表达了诗人对归隐生活的向往、对贤能之士的期待以及对现实的不满。
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