莫君楚生以吾家绣谷老人药园诗稿见示用族祖瓯亭翁于京师重获瓶花斋旧藏丁卯集得长律三首韵酬之

莫君楚生把我家绣谷老人的《药园诗稿》拿给我看，我便用族祖瓯亭翁在京城重新得到瓶花斋旧藏的《丁卯集》时所作的三首长律的韵脚来酬答他。 诗稿从副本中被分出来馈赠于我，那寄庐在靠近城东的地方，往来其间。 新结识的朋友投合缘分，初次相逢便觉亲切；传承家学却惭愧不能很好地承继。 不同的时代，那些年高而有名望的人都已逝去，只有那名山风雨与梦魂相通。 那倚花亭子曾是联句吟诗的地方，拿着诗卷低回吟诵，久久不能读完。 世事如云烟过眼实在让人怜惜，昔日东阁之游感慨时光如流水逝去。 随意搜寻旧物就像翻元氏谱，却不能像米家船那样轻易把旧物都带回来。 再次经历兵火的摧残劫难，缅怀回想官府和私人抄录书籍的年份。 借与一本书就殷勤地爱护珍惜，更从文字翰墨之间缔结深深的缘分。 搜集那些残缺不全的书籍来慰藉寂寥，在寒夜靠着短灯难以入眠。 亡佚的书籍多年来心里仍然眷恋，终年以文字工作为生却笑自己腹中空空。 梦里在宛委山搜求奇书，画中的别墅却辜负了渔樵生活。 幸运的是能像皮日休和陆龟蒙那样结为邻居，一同探寻临顿桥的诗事。

副本。《庄子·大宗师》：‘副墨之子，闻诸洛诵之孙。’原为道家用语，后泛指文字、著作。；qīng gài，指途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。常用来形容一见如故或偶然的接触。出自《史记·鲁仲连邹阳列传》。；继承前人的事业。这里可能涉及到家族传承方面的典故，表示传承家学。；qí sù，指年高而有道德学问的人。；nǎng，以往，从前。；chī，陶制的酒器。古人借书，以瓻盛酒为酬。；qíng，灯架，这里代指灯。；xiāo，空虚。‘腹枵’表示肚子饿，这里指腹中无才。；山名，传说禹登宛委山得金简玉字之书。这里表示搜求奇书的地方。

这首诗在文学手法上，运用了用典的手法，如‘绍弓’等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。‘东阁曩游感逝川’一句中‘逝川’也是用典，表达出对时光流逝的感慨，使诗歌表意更加含蓄深邃。在情感表达方面，诗人情感复杂而深沉，既有对家族文化传承的责任感与愧疚感，如‘旧学传家愧绍弓’，又有对往昔人物和时光消逝的感叹，像‘异代星霜耆宿尽’等句。在意境营造上，通过‘倚花亭子联吟地’‘名山风雨梦魂通’等句勾勒出一种充满诗意和幽思的氛围，将往昔的联吟盛景与如今的寂寥相对比，营造出一种惆怅的意境。主题思想上，围绕家族文化的传承、对旧物旧人的怀念以及与友人之间因书籍诗稿而建立的缘分展开，表达了对文化传承的重视、对往昔的追念以及对友情的珍惜。