南平社六人各一首 外大父方伯公

明 · 袁宗道 · 七言

原文
风神只似壮龄时,鹤发丹颜古接䍠
此日南平白社长,当年中土紫薇司
灯前历历蝇头字,箧里翩翩近体诗
江月江花时共赏,非仙非隐使人疑
少年经术兼词学,中岁空门又道家
服药前身应许逊,博闻宿世定张华
怀中明月珠堪售,望里神仙路不赊
只恐凤池须彩笔,难从勾漏问丹砂
懒慢人间惟叔夜,闲居膝下似安仁
云霄调外沈冥客,花月尊前感慨身
圃学东陵瓜欲结,家通北渚蕙堪纫
长卿此日游将倦,醉月吟风幸托邻
前年羽猎献长杨,归去三湘问雁行
作赋丽如袁彦伯,通经精似蔡中郎
角巾领袖高阳侣,麈尾凭陵侠少场
梦草真堪对小谢,种花无那去河阳
却怜射虎人难偶,只觉雕虫技益工
白日悲歌燕市筑,青春失意楚人弓
陇西不愧称金友,仆射从今避火攻
如此无官穷亦得,高名谁复杜钦同
译文 / 白话释义

神态风度就如同壮年之时,白发红颜头戴古式接䍠。如今在南平做清白社长,当年在中原是紫薇舍人。灯光之前有清晰的蝇头小字,箱箧之中满是优美的近体诗。江上的明月与江花时常一同赏玩,不是仙人也不是隐士让人疑惑。少年时精通经术和词学,中年时涉足空门又钻研道家。前身服药大概像许逊,博闻强识前世定然是张华。怀中的明月珠值得售卖,远望神仙之路并不遥远。只是担心朝廷需要妙笔文章,难以到勾漏去探寻丹砂。人世间慵懒散漫唯有嵇叔夜,闲居在父母身旁就像潘安仁。超脱于云霄格调之外的幽居之人,在花前月下饮酒时发出感慨。学习东陵侯种瓜田园即将有收获,家中通于北渚蕙草可用来联缀。司马长卿如今游玩将疲倦,有幸能与您醉月吟风做邻居。前年在羽猎时献上《长杨赋》,之后回到三湘探问兄弟的消息。作赋华丽如同袁彦伯,精通经学恰似蔡中郎。头戴角巾成为高阳酒徒的领袖,挥动麈尾在侠少场中称雄。梦中得诗真可与小谢相比,种花无奈要离开河阳。却可怜射杀老虎之人难以寻觅对手,只觉得写文章的雕虫小技更加精湛。白日在燕市悲歌击筑,青春年少如同楚人失弓般失意。陇西不愧被称为金友,仆射从今往后要躲避他的犀利言辞。如此没有官职穷困也无妨,像杜钦那样的高名谁还能有。

注释

古代的一种头巾。;紫薇舍人,古代官职名。;东晋道士,道教净明派祖师,传说其服药飞升。;西晋时期政治家、文学家、藏书家,以博闻著称。;嵇康,字叔夜,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家,为人慵懒散漫。;潘岳,字安仁,西晋文学家,有闲居孝亲之举。;方巾,有棱角的头巾,为古代隐士冠饰。;古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在清谈时手持麈尾为身份象征。;指李广等善射之人,这里用以表示英雄难觅对手的感慨。;比喻微小的技能,多指文学技巧。;出自‘楚弓楚得’的典故,表示得失无常。;益友,好友。;官名。;西汉大臣,以才高名盛著称。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用典故,如‘许逊’‘张华’‘嵇叔夜’‘潘安仁’‘东陵瓜’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在简短的篇幅内包含了大量的文化信息。通过对人物的类比,生动地塑造出主人公的形象。在情感表达方面,诗人对主人公有着敬重与钦佩之情,对其学问、才华、风度等方面进行了多方位的赞美。在意境营造上,通过描写如‘江月江花’等自然景象,结合主人公的高雅行为如赏景、写诗等,营造出一种超凡脱俗、闲雅自在的意境。主题思想上,通过对主人公不同时期经历、才华、境遇的描述,展现了一个多才多艺、经历丰富且淡泊名利的人物形象,同时也表达了诗人对这种人生态度的欣赏。诗歌对仗工整,如‘灯前历历蝇头字,箧里翩翩近体诗’等句,在格律上较为严谨,增强了诗歌的韵律美与节奏感。

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