南省斋居

汉朝的祭祀典礼如今这般兴盛，几处郊外的宫殿留下深深的车辙印（皇帝车驾停留之处）。燕地的明月想来正照临太乙神祠，淮河之水怎么能流向汾阴（汾阴有汉武帝所建后土祠）呢。在斋居之中仿佛仍能分清兰省（秘书省）的布局，还听闻禁卫的羽林军集合的消息。静静数着像枚乘、东方朔那样的侍从之臣，（想到他们）同时都已零落消逝不禁伤心起来。

古代天子祭天地的处所。；古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。；亦作“太一”，星名，在紫微宫门外天一星南。这里指太乙神祠。；古县名，在今山西万荣西南，汉武帝时曾在此得宝鼎，后在此建后土祠。；即秘书省，掌管图书秘籍。；皇帝卫军的名称。；指枚乘和东方朔，都是西汉时期的文学家、侍从之臣。

从文学手法上看，首联通过描写汉家祭祀典礼的兴盛以及郊宫的情况，采用了以古喻今的手法，为后文的抒情作铺垫。颔联运用对比，将燕地与淮水、太乙与汾阴进行对比，使画面感增强的同时也蕴含了一种对不同地域、不同祭祀对象的思考。颈联则是虚实结合，‘斋居宛记’是虚写自己对兰省的记忆，‘禁卫仍闻’是实写听到禁卫的情况。情感表达上，此诗表达了一种复杂的情绪，既有对往昔盛景的追念，又有对如今人物零落的伤感。在意境营造方面，诗中描绘出汉家祭祀的盛大场景，如郊宫驻辇等画面，同时又穿插了对自身所处斋居的描写，营造出一种古今交错、盛景与落寞相杂的意境。主题思想围绕着对历史兴衰的感慨以及对人事变迁的伤怀展开。