偶成

明 · 袁宗道 · 五言律诗

原文
人间百事述,渐老复何依?
浊酒尘缘熟,蒲团戒力微。
雕虫技总懒,辨马学全非。
更想人天乞,前身百衲衣。
译文 / 白话释义

人间有诸多事情可说,渐渐老去又能依靠什么呢?混浊的酒啊,尘世的缘分已深,坐在蒲团上修行,可戒守之力却很微弱。擅长雕虫小技总是很懒,辨别马的优劣之学也完全不行。更加想要向人间天上乞求,前世的百衲衣(象征僧人之衣,表示向往出世修行)。

注释

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。多为僧人坐禅和跪拜时所用。;指文人雕辞琢句,用于贬义或自谦。语出汉代扬雄《法言·吾子》‘童子雕虫篆刻’,比喻小技、小道。;相马,识别马的优劣。;指补丁很多的衣服,在佛教中常为僧衣,也象征着一种苦行和出世的精神。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了直抒胸臆的手法,首联直接发问,以‘渐老复何依’表达出对暮年无所依靠的担忧。颔联通过‘浊酒’与‘蒲团’这两个意象,将尘世生活与修行生活相对比,一个‘熟’一个‘微’,深刻地展现出在尘世与出世之间的矛盾挣扎。颈联‘雕虫技总懒,辨马学全非’运用典故,‘雕虫技’表示微不足道的技能,‘辨马学’也指代某种学问或能力,通过说自己懒于这些、也做不好这些,进一步烘托出一种对世俗事务的无力感和倦怠感。在情感表达上,全诗弥漫着一种对人生暮年的迷茫、对尘世生活的厌倦以及对出世修行的向往。在意境上,营造出一种萧索、孤寂且充满禅意的氛围。主题思想围绕着对人生归宿的思考,在世俗与出世之间的徘徊抉择。

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