陪日本东京大东文化大学汉学家鬼头有一教授谒忠州陆宣公墓，归作长歌相赠兼呈译洛阳董秋凡女史
现代 · 陈仁德 · 七言
有一位客人从遥远的日本扶桑而来，在万里的路途上踏着尘埃。他的白发稀疏如同飘落的雪花，脸上露出灿烂的笑容，让人心情愉悦。他说自己心中一直向往中国已经有几十年了，梦境中常常环绕着巴地的高台。他一生都珍爱唐朝的文化，潜心钻研不分昼夜。跨越大海横越天空也不觉得劳累，一共十九次访问华夏大地。来到忠州，看到陆宣公的古墓和白公祠，却一直没有瞻仰过，心中长久地牵挂着。他歪戴着帽子，轻装简从登上屏山，只见竹林树木郁郁葱葱，道路弯弯曲曲。烈日当头，汗水像下雨一样流淌，但他婉言谢绝他人的搀扶，自己努力攀登。进入后看到蔓草遮蔽着荒坟，他脱下帽子，鞠躬三次。口中称陆宣公是古代的圣贤，直到现在日本天皇还在研究探讨。靠近墓地的野院有一块平整的石坝，令人痛心的是在石坝上修筑了很多碑铭，这些碑铭纵横断裂，肆意残损，满眼都是凄凉的景象，让客人心中震惊。远方的客人震惊之后独自长跪在地，伏在地上抚摸着碑石，几乎要流下眼泪。他从怀中掏出雪白的绢帕，双手擦拭着碑石，久久不愿起身。就像与亲人久别重逢一样，既惊讶又悲伤又欢喜。我惭愧自己世代都是中华人，却不如你们东洋有这样的情怀。渡江归来，天色渐渐昏暗，他多次回首望向陆宣公墓。明天就要整理行装返回蓬莱仙境，眼前的道路就是天涯之路。
古代神话中海外的大树，在诗中代指日本。；形容头发稀疏的样子，这里形容客人白发稀疏，如风吹雨落般。；鲜明、灿烂的样子，描绘客人笑容的灿烂。；指忠州地区，因忠州在古代巴地，故有此称。；歪戴着帽子，一种随意的姿态，表现客人的洒脱。；委婉地拒绝，客人拒绝他人搀扶，体现其独立自强。；荒凉的坟墓，描绘陆宣公墓周围的荒芜景象。；蓬莱和瀛洲，传说中的东海仙山，这里代指日本。
在文学手法方面，诗歌运用了细节描写，如‘白发潇潇似飞雪’‘赤日当头汗如雨’等，生动地刻画了客人的形象和环境氛围。情感表达上，通过客人对陆宣公墓的敬仰与痛惜，以及自身的惭愧，充分展现了对文化的尊重和对民族精神的思考。意境营造上，描绘了屏山的葱郁和墓地的苍凉，形成鲜明对比，给人以深刻的视觉冲击。主题思想上，以客人访墓为线索，表达了对中华文化的珍视以及对中日文化交流的感慨，同时也流露出对文化遗产遭受破坏的痛心。
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