樵父词

远古的时光无法挽回，空寂的山林里潜藏着隐士。世间的事务没有束缚他，打柴割草也不觉得辛苦。游玩的日子在烟霭中旷达自在，情怀在嶙峋的山岩间尽情舒展。可叹那些能成大厦的良材，暂且砍那臃肿无用的柴薪吧。空明的翠色寒冷透骨，残霞常常映照在身上。溪谷中传来脚步声正好合适，鹿和猪是早就亲近的伙伴。朗声歌唱震动树林，长啸超越世俗的纷扰。意趣寄托在云和石头上，逃避声名从秋到春。巢父和许由羡慕狂放的踪迹，尧和舜不是所钦佩的对象。怎么能说辜负了叔敖的贤德，含笑摒弃像朱买臣那样追求功名呢。这里面有真正的意趣，尘世之外哪里还担忧贫穷。千丈高的丹崖，也不愿意谋求麒麟阁上的画像（指功名）。两三束夕阳余晖，以那些身负重负的普通百姓为可嗤笑。颓然而卧于明月之下，身外之事哪里值得谈论。

砍柴刈草。也指柴草。《史记·淮阴侯列传》：‘臣闻千里餽粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。’这里指打柴割草的劳作。；形容山石峻峭、重叠。这里指隐士在山林中尽情舒展情怀的广阔场景。；高大的树木，比喻才能杰出的人。；这里形容树木粗大但不成材，与耸壑材相对。；形容脚步声。《庄子·徐无鬼》：‘夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。’；巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。后用以指隐居不仕者。；孙叔敖，春秋时期楚国令尹，为官清正，有贤名。；朱买臣，西汉大臣，早年贫困，后发迹。这里作为追求功名者的代表。；麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾图霍光等十一功臣像于阁上，以表扬其功绩。这里代指功名。；众民。《孟子·尽心下》：‘民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子。’这里隐士以身负重负的丘民为可嗤笑，表现出对尘世之人追逐名利的不屑。

从文学手法上看，这首诗多处运用对比手法，如‘咄惜耸壑材，聊斧臃肿薪’，以可做栋梁的良材与只能当柴薪的臃肿之木对比，暗喻对世俗追求功名与隐士自在生活的不同态度；‘岂云负叔敖，含笑弃买臣’，以叔敖、买臣追求功名的例子与诗中隐士的行为对比，突出隐士对名利的淡泊。在意境营造上，诗中描绘了空山、烟霭、嶙峋、空翠、残霞、溪谷、明月等诸多山林景色，营造出一种清幽、旷远、静谧的山林意境。情感表达方面，表达了对隐士生活的向往与赞美之情，诗中的隐士不受世务束缚，在山林中纵情游乐，与自然亲近，对声名富贵不屑一顾。主题思想上，主要传达了对尘世名利的厌弃，对隐士超尘脱俗生活中真趣的推崇，反映出一种追求自由、闲适、自然的生活态度。