弃妇词

清 · 陈瑚 · 五言

原文

坠地为妇女，百般多苦辛。

早知难白首，不如勿嫁人。

翻我嫁时箧，泪下沾衣巾。

此行异归宁，何颜见双亲。

堂上有翁姑，平时尽孝养。

焉知后来人，承欢如既往。

膝下有儿女，鞠育已渐长。

焉知继母心，果能关痛痒。

墙茨不可扫，长舌易招尤。

妾心每兢兢，幽贞妇职修。

缝纫敢离手，钗钿不插头。

持家尚勤俭，内顾君无忧。

不种后园葵，不贪邻舍枣。

望君折桂枝，神前默祈祷。

有时君出门，使妾心如捣。

鲤信问平安，秋衣寄远道。

夫婿非伯鸾，贱妾非孟光。

自谓永无违，恩爱当不妨。

古人亦有言，糟糠不下堂。

以此良自恃，富贵岂相忘。

孰知共忧患，不可同安乐。

人事月盈亏，世情花开落。

雨散并云飞，孤身何所托。

海誓与山盟，即今等谐谑。

故人忍轻弃，只为恋新欢。

拔此眼中钉，再种并头兰。

私为新欢祝，双栖永不单。

滚滚爱河水，无复起波澜。

自嗟薄命人，日久弃膏泽。

镜奁遗新欢，愿汝拂尘积。

自知貌丑人，荆布已足适。

绮罗遗新欢，愿汝裁宽窄。

挂帆从此逝，逢君更何年。

妾心古井水，终不受人怜。

情天何用补，恨海不须填。

截发????心香，皈依大士前。

译文 / 白话释义

生来成为妇女，各种苦难艰辛繁多。早知道难以白头偕老，不如不嫁人。翻开我出嫁时的箱子，泪水沾湿了衣裳。这次离去不同于回娘家，有何颜面见双亲。堂上有公婆，平日尽心孝顺奉养。怎知道后来的人，能像以往一样讨公婆欢心。膝下有儿女，养育他们已渐渐长大。怎知道继母的心，真的能关心疼爱他们。墙上的蒺藜不可清扫（喻家中丑事不可外传），多嘴长舌容易招人怨恨。我的心常常战战兢兢，幽静坚贞地履行妇女的职责。缝纫时不敢停手，头上不插钗钿首饰。持家崇尚勤俭，使你没有后顾之忧。不在后园种葵菜（喻不做有嫌疑之事），不贪图邻居家的枣子。盼望你能科举高中，在神前默默祈祷。有时你出门在外，使我心里十分担忧。寄书信询问平安，寄送秋衣到远方。丈夫不是梁鸿（东汉贤士），我也不是孟光（梁鸿之妻，贤德）。自以为永远不会违背（夫妻之道），恩爱应当无妨。古人也说过，患难之妻不可抛弃。因此我很好地自守，怎会富贵就相忘。谁知道能共患难，却不能同享安乐。人事如同月亮有盈亏，世情就像花开花落。雨停云散，孤身一人有何依靠。海誓山盟，如今等同于玩笑。旧人忍心轻易抛弃，只因为贪恋新欢。拔掉这眼中钉，再种并蒂莲。私下为新欢祝福，双双栖息永不孤单。滚滚的爱情之河，不再兴起波澜。自叹是薄命之人，被抛弃已久远离恩泽。梳妆镜匣留给新欢，希望你拂去灰尘。自知是貌丑之人，粗布衣裳已足够。绫罗绸缎留给新欢，希望你裁剪合身。扬帆从此离去，再逢君不知何年。我的心如古井之水，终究不受他人怜悯。情天无需修补，恨海不必填平。剪下头发点燃心香，在观音菩萨前皈依。

注释

小箱子，如书箧、行箧等。；回娘家省亲。；公婆。；抚养，养育。；墙上的蒺藜，喻家中丑事，出自《诗经·鄘风·墙有茨》。；多嘴多舌，搬弄是非。；幽静坚贞。；东汉贤士梁鸿，字伯鸾，是品德高尚之人。；梁鸿之妻，以贤德闻名，举案齐眉的典故主角。；酒糟、米糠等粗劣食物，喻患难之妻。；点燃。；观音菩萨。

赏析

这首诗从文学手法上看，通过弃妇的自述，直白地叙述了自己的经历和内心想法，属于叙事抒情相结合的方式。以大量的细节描写，如对家庭生活中的孝顺公婆、养育子女、操持家务等的描述，增强了故事的真实性和感染力。在情感表达方面，淋漓尽致地展现了弃妇的哀怨、悲痛、失望、无奈等复杂情感。从意境营造上，构建了一种被抛弃后的孤寂、凄凉的意境，如‘雨散并云飞，孤身何所托’描绘出一幅形单影只的画面。主题思想深刻反映了封建社会女性在婚姻关系中的弱势地位以及男子喜新厌旧对女性造成的巨大伤害。整首诗语言质朴，没有过多华丽的辞藻，但情感真挚动人，能引起读者对封建婚姻制度下女性命运的深刻同情。

主题与意象

弃妇诗叙事诗哀怨封建女性婚姻悲剧抒情质朴细节描写