七夕长短言
五代 · 朱之才 · 诗词
牛不能用来拉车,女子不能用来写文章。它们的名称是这样,但实际情况难道是这样吗?就像箕星和斗星难以舀取和扬起。银河只是水的象征,哪里有波浪作为渡口和桥梁。只有喜鹊是巢居的,怎么能上天构建桥梁呢?星宿有其运行的位次,东西永远相互遥望。今晚又是哪个晚上呢,却说是像鸾鸟和凤凰一样合并。一个人唱这种荒诞的话迷惑了万世,让儿女们争相疯狂。用葫芦牛拉着盘子是何等的品级,把金梭扔在地上是多么的荒唐。我的命运有贵贱之分,我的本性本来就正直方正。探究做官和乞求巧艺,这难道是我所擅长的吗?不如举起酒杯邀请明月,再让清风驱散炎热。星光落在酒杯中,黄金也变得空虚,露水沾湿衣袖,真珠也变得光滑。我正在幕天席地地醉意醺醺,愚蠢的牛郎和织女知道什么呢。
拉车。在古代,牛常被用来拉车运输货物。此词出自《诗经·小雅·大东》:‘睆彼牵牛,不以服箱。’;写文章。古代女子常被要求学习女红等技能,而写诗作文并非其主要职责,所以这里说‘女不可以成章’。;舀取和扬起。形象地描绘了箕星和斗星难以被直接利用的特点。;银河。古代常以‘河汉’指代银河,如曹操《观沧海》中的‘星汉灿烂,若出其里’。;构建、架设。在这里表示喜鹊搭建桥梁的行为。;星宿运行的位次。古代天文学中,将天空划分为不同的星宿区域,每个星宿都有其特定的运行轨迹和位次。;荒诞迷惑。形容那些违背常理的观念和行为对人们的误导。;擅长、适宜。表示作者对探究做官和乞求巧艺这些行为的不认同,认为这不是自己所擅长和适宜的。
这首诗从对牛郎织女神话的质疑入手,表达了作者对世俗观念的批判。在写作手法上,运用了对比和反问,如‘牛不可以服箱,女不可以成章’,强调了事物的本质不应被名称所束缚。情感表达上,既有对荒诞观念的批判,又有对自我本性的坚守,体现出作者的独立思考和洒脱态度。意境营造上,通过描绘星光、露水等自然景象,营造出一种静谧而又略带讽刺的氛围。主题思想上,警示人们不要被世俗的观念所左右,要坚守自己的本性。
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