壬辰感事六首

明 · 刘崧 · 五言

原文
猖披者谁子,昉自邪说兴。
香火崇幻教,肇彼有发僧。
其源始涓沥,弗遏终沸腾。
宜阳一倡乱,和者纷驾乘。
赭巾忽充道,杀戮相凭陵。
蔑法恃妖谶,江淮竟先登。
古来心腹地,广衍昔所称。
乃知为厉阶,不在凭丘陵。
译文 / 白话释义

那放纵张狂的是谁呢?开始于邪说的兴起。用香火供奉虚幻的教派,由那未出家的僧人始创。它的源头开始只是涓涓细流,不加以遏制最终会汹涌沸腾。宜阳一旦首先倡乱,响应附和的人纷纷乘车骑马(而来)。红头巾忽然充满道路,相互凭借暴力进行杀戮。蔑视法律依仗怪异的谶语,江淮之地竟然最先被攻占。自古以来的中心腹地,是过去人们所称赞的广阔平原。于是知道成为祸端的原因,不在于依靠山川丘陵。

注释

本指衣不系带,散乱不整,这里形容放纵、张狂的样子。;开始。;虚幻的教派,这里应指一些蛊惑人心的宗教组织。;开始、引发。;细小的水流,这里比喻动乱根源刚开始的微弱状态。;仗势侵犯、欺侮,这里指凭借暴力行事。;怪异的谶语,古人认为可以预示吉凶的话语,这里指蛊惑人心的邪说。;祸端、祸患的来由。

赏析

这首诗在文学手法上,叙事与议论相结合。开篇以问句‘猖披者谁子’引起读者兴趣,然后追溯事情的起源,从‘邪说兴’‘幻教崇’等方面,阐述动乱产生的根源,条理清晰。情感表达上,诗中充满对动乱制造者的批判,对社会动乱现象的痛心与担忧。在意境营造方面,通过对‘赭巾充道’‘杀戮凭陵’等乱象的描写,营造出一种混乱、血腥、动荡不安的氛围。主题思想上,揭示了社会动乱产生的根源并非是地理因素,而是邪说、妖谶等不良思想的蛊惑,具有深刻的警世意义。

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