闰七夕次和王惠州子千二首

原本以为南山像殷雷般赋有盛名，谁能想到天上的七夕也被催促着。都将每年的乌鹊搭桥之事，想要和蟾蜍（月亮）每月都来相会。渐渐看到乌鹊三匝围绕着树，一弯新月就像学习着眉毛裁剪而成。星辰聚合是平常就有的事，儿女们在西风中不要胡乱猜测。

指雷声。殷，盛大、众多之意，这里形容雷声宏大。出自《诗经·大雅·旱麓》：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。’这里借用南山像殷雷般赋有盛名来引出下文对天上七夕的描写。；传说月中有蟾蜍，故常以蟾蜍指代月亮。如李白《古朗月行》：‘蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。’此诗中与乌鹊相对，共同构成七夕的景象。；环绕三周。匝，周、圈之意。出自曹操《短歌行》：‘绕树三匝，何枝可依？’这里描绘乌鹊环绕树木的情景，增加了画面的生动性。；指新月如钩。钩，弯曲的器具，这里形容新月的形状。如李煜《望江南·闲梦远》：‘新月又如钩，离恨却如流。’用以形象地写出新月的形态。；胡乱猜测。浪，胡乱、随意之意。表示不要无端地去猜测某些事情，要以平和的心态对待。

文学手法上，此诗运用了对比和拟人的手法，如‘只道南山赋殷雷，谁言天上也相催’，将南山与天上对比，‘相催’一词又赋予天上七夕以人的行为，生动形象。情感表达上，诗人通过描绘七夕的景象，表达了对自然现象的感慨以及对儿女情长的一种淡然态度，既有对七夕传统的尊重，又有对其不必过度解读的超脱。意境营造上，‘三匝渐看依树绕，一钩直似学眉裁’描绘出细腻的画面，营造出一种静谧而富有诗意的氛围。主题思想方面，主要围绕七夕这一传统节日展开，探讨了自然现象与人间情感的关系，体现出一种对生活中常见现象的深刻思考。