三女令昭于归都门

三个女儿中的令昭要出嫁到京都。在家里像客人一样（不用操持太多事务）不要说自己勤劳，这一去才知道自己成为了女主人。一生的声誉毁誉都与婆婆有关，一时之间的贤良或不贤能由各位亲人判定。白天漫长，要精心准备美味奉养婆母，丈夫为官清廉，就要操持家中的柴米油盐。如果能抽出闲暇像谢道韫那样吟诗作赋，也应该把诗稿寄到我这里。

女子出嫁。出自《诗经·周南·桃夭》：‘之子于归，宜其室家。’；婆婆。在古代对婆母的一种称呼。；萱草，常代指母亲，这里指婆母。；美味的食物。古时常用来表示奉养父母的食物。；这里比喻才士众多，此处可理解为女子的丈夫。；即谢道韫咏絮的典故。东晋女诗人谢道韫曾以‘未若柳絮因风起’形容雪，后用‘谢絮’指代女子有诗才。；这里指代诗人所在之处。‘济川’可理解为渡河等，‘滨’为水边，这里是一种指代。

这首诗在文学手法上，以叙事和说理相结合。首联通过对比在家和出嫁后的身份变化，将‘在家为客’和‘此去主人’相对比，巧妙地引出出嫁女子身份转变这一主题。颔联阐述女子出嫁后的处境，‘百岁毁誉关阿母，一时贤否定诸亲’，对仗工整，富有哲理，强调女子婚后的声誉与婆母和亲人密切相关，体现出封建家庭关系对女子的影响。颈联进一步描写婚后的生活内容，‘金萱昼永储甘旨，玉笋官清课米薪’，通过具体的事物如‘甘旨’‘米薪’等，描绘出女子操持家庭事务的画面，既有生活气息又写实。尾联则希望女儿如果有闲暇作诗，能寄给自己，流露出父亲对女儿的思念与牵挂。在意境营造上，呈现出一种家庭生活的氛围，有柴米油盐的烟火气，也有对文化修养（吟谢絮）的期许。主题思想主要围绕女子出嫁后的生活、责任以及家庭关系展开，表达了对出嫁女儿的叮嘱、期望和牵挂之情。情感表达上，既有对女儿新生活的告诫，也有对女儿深深的思念和期待。