上王端明生日
宋 · 王安礼 · 五言
梦中天帝资助贤良的辅弼之臣,出生恰逢与圣主的时运相协。年少时就谈论国家大事,初次为官就遵循家规。为官时刚正不阿的神色,对待士子言辞循循善诱。执法之冠曾经触犯奸佞之人,谏纸上怎会容忍私情。在外任地方官很久,归来入朝担任侍从很适宜。政绩声名虽可比召信臣、杜诗,学术根本可追皋陶、夔。功业如今谁能与之相比,贤能辛劳为皇上所知。京都地区重视府尹的治理,在秘阁曾有议论思考。治理之功在诸公之上,经学可为大帝之师。在边疆更加惠爱军民,一身关系着国家安危。西夏的羌虏跳梁,朝廷挂念北方边陲。回到宫廷恢复旧有的官秩,左丞之位正在端正新的礼仪。暂时屈居并州的重任,拯救晋国的饥荒。指挥军队抵御来敌,谈笑间安顿孤苦之人。邺邑祭祀河神很急切,荆州祈雨有些迟缓。汹涌的波涛退回浅滩沙石,干旱的土地变得谷米满仓。大道与千年的机遇相逢,自身将有众多福禄相随。百姓瞻仰正觉富足,天子的宠爱毫无疑问。贤才思慕圣明之日,圣主喜乐之时。黑色的朝服如同恩宠的喜庆,愿续写像武公那样的诗章。
古时用蓍草占卜,这里指初次为官。音:shì;奸佞之人。;岂,怎。音:jù;指在地方为官。;皋陶和夔,传说中舜时的贤臣,这里指主人公有贤能的品质。;才德出众的人。;敬肃明察。;孤独无依的人。音:qióng lí;浅滩沙石。音:tān qì;谷米堆积如山。
这首诗从多方面来赞颂王端明。在文学手法上,首联运用典故,以‘生申’之典暗示主人公出生不凡,为下文对其品德、才能、功绩的叙述奠定基调。颔联和颈联通过描写主人公年少时的表现、为官的态度等,采用直接叙述的手法,如‘妙龄谈国体,初筮得家规。侃侃当官色,循循待士辞。’从不同侧面展现其形象。情感表达上,充满了对王端明的敬重与赞美之情,从其政绩、学术、对国家的贡献等多方面给予高度评价,如‘政声虽召杜,学术本皋夔。’在意境营造上,通过描述其在不同事务中的表现,如治理地方、抵御外敌、祈雨救灾等,营造出一个能臣贤士的形象,仿佛一幅徐徐展开的画卷。主题思想围绕着对王端明的生日祝贺,同时也是对其一生功绩、品德等全方位的歌颂,体现出他在政治、军事、民生等多方面的重要意义。
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