尚友斋为旷伯逵赋
明 · 刘崧 · 五言
原文
繄予之生，乃后古人。
岂不尚友，远而莫因。
譬彼方夜，思见出日。
狂走大呼，只益其疾。
及求吾心，夫岂远而。
昼读其书，夜梦见之。
我疑其生，世谓其死。
不曰斯今，亦有君子。
有鸟有鸟，鸣于高林。
彼君子兮，怀之好音。
视彼日月，滔滔其迈。
人而离居，曷云不戒。
闻子今日，涉江远来。
何以来思，赠之琼瑰。
穆穆其风，菀菀者柳。
何以永日，且以酌酒。
泛泛中流，招之以舟。
一日不见，余心则忧。
居则同襺，出则更屧。
云胡拒之，彼则有挟。
我友旷逵，友道则隆。
维彼所尚，实获我同。
蓬依于麻，禾乱于莠。
嗟尔君子，式尚尔友。
译文 / 白话释义
我出生的时候，已经在古人之后。难道不想与古人交友吗，只是年代久远而没有机缘。就好像身处黑夜之中，渴望见到太阳升起。狂奔大喊，只会增加自己的急切。等到寻求自己的内心，其实并不遥远。白天读古人的书，夜晚就会在梦中相见。我怀疑他们还活着，世人却说他们已经死去。不要说当今，也有这样的君子。有只鸟儿，在高高的树林鸣叫。那些君子啊，心怀美好的声音。看那太阳月亮，迅速地流逝。人如果分离，怎能说不警惕。听说你今天，渡江远道而来。为什么而来呢，赠送美玉给他。和和暖暖的风，茂盛的柳树。用什么来消磨漫长的日子呢，姑且饮酒吧。在江水中漂流，用船招呼他。一天不见，我的心里就忧愁。在家同穿棉衣，外出交替穿鞋。为什么拒绝他呢，他可是有所依仗的。我的朋友旷逵，交友之道很兴盛。他所崇尚的，实在与我相同。蓬草依附于麻，禾苗混于狗尾草之中。唉，你们这些君子啊，要崇尚交友啊。
注释
句首语气词，无实义；同‘只’，仅仅；怎么，为何；美玉，比喻美好的事物；形容草木茂盛的样子；棉衣；鞋子
赏析
这首诗在意境上营造出一种对古人的崇敬与向往，以及对真挚友情的珍视之感。从写作手法来看，诗中运用了比兴手法，如‘有鸟有鸟，鸣于高林。彼君子兮，怀之好音。’以鸟的鸣叫引出君子的美好品德，自然而生动。‘蓬依于麻，禾乱于莠。’也是通过事物之间的关系来类比人与人的关系。情感表达丰富，既有对古人难以结交的遗憾和对古人的倾慕，又有对友情的重视与渴望。主题思想围绕着尚友展开，表达了对古人精神的追求以及对友情的尊重和向往。在语言上，简洁质朴，多为直抒胸臆，读来朗朗上口，使情感的表达直接而强烈。
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