示徐州弟诗
南北朝 · 萧统 · 五言
常常翻阅经典书籍，言语涵盖了三坟五典等各种典籍。那浩大的元气，灿烂的天文。天地开始创建，清浊最初分开。于是产生了万物，便有了人伦。人伦是什么，就是五常为性。因为被世俗所污染，就像麻违背了正道。违背仁德就会悖乱，弘扬道义就会兴盛。兄弟之间友爱，这也是一种为政之道。我和你，同气连枝、分躯共体。回忆往昔童年，想起那华丽的服饰。在朝廷中亲密相处，起卧常常在一起。早晨在青琐门游玩，晚上在彤殿漫步。皇天建国，分封爵位、培植亲族。既巩固了根基，也救助了百姓。也有远行的时候，离开这洛阳之滨。从那以后，分别已经多次。渡过黄河的阻隔，经历了寒暑变迁。刚回到京城，又临近荆楚之地。在澄江边分别，心中充满了思绪。身形返回桂宫，情感留在兰渚。命运由天决定，也去到了梦菀之地。欣喜能同坐一起，欢乐得忘记了吃饭。依然面临着九条江水，三江还未返回。江水滔滔不停，你我悠悠相隔遥远。长夏时节已到，弟弟回到这里。再次看到你的美好品质，我心中便平静了。在玉户中逍遥，在丹墀上携手。正符合昔日的话语，确实是和乐的样子。在白天的居室中宴饮，安静地眺望铜池。三坟已经阅览，四始也一并展现。美味的菜肴放在玉俎上，香醇的美酒在金杯中。天色渐渐昏暗，白日向西移动。西移已经到了傍晚，华美的蜡烛照耀着云彩的景象。微风飒飒吹过，皎洁的月影清晰。高大的屋宇已经清朗，空旷的厅堂又很安静。仁义的府第得以陈列，玄妙的言论得以施展。纶言迅速降下，你因此得以行动。有所行动就能安乐舒适，仁义就能成为城池的保障。给车子涂上油脂，竖起翠色的旌旗。心中像早晨饥饿一样，唯独对你的情感最为深切。即将远行，前往上菀。云雾缭绕，景色渐渐昏暗。我感叹相聚未期，你悲伤即将远离。傍晚时分分别，鸣笳声中返回。返回甲馆，泪水满面无法止住。我就像西岳，你就像东流的江水。想到这些，心中就像漂浮着一样。你的玉颜虽然被阻隔，你的金相将会在山丘上传承。
泛指古代经典书籍，如《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等。；三坟五典的简称，泛指古代的典籍。三坟指伏羲、神农、黄帝之书，五典指少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。；指天地未分前的混沌之气，也指人的精神、元气。这里形容天地间的宏大之气。；指天地，即阴和阳。；指仁、义、礼、智、信，是儒家的道德准则。；儿童时期，头发下垂的样子，指童年。；华丽的短衣，常用来形容富贵人家的孩子。；宫廷，因宫廷多着紫色，故以紫掖代指。；指红色的宫殿，彤是红色。；磐石，比喻坚固的根基。这里指分封的爵位如同磐石一样稳固。；众民，指百姓。；用玉装饰的俎，俎是古代祭祀、宴会时盛肉的器具。这里指美味的菜肴。；用金制成的酒杯，卮是古代的一种酒器。这里指香醇的美酒。
这首诗在文学手法上，运用了大量的对偶句，如‘载披经籍，言括典坟’‘绸缪紫掖，兴寝每俱’等，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感和韵律感。情感表达上，从兄弟之间的亲密相处到分别后的思念，情感真挚而深沉，让读者能深刻感受到兄弟之情的珍贵。意境营造方面，通过描绘各种场景，如朝廷中的活动、分别时的情景等，营造出一种宏大而又细腻的意境，让人身临其境。主题思想上，主要围绕兄弟之情展开，强调了兄弟之间的友爱、互助以及仁义之道的重要性，具有深刻的人生哲理和道德内涵。
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