寿吴东溟先生七十
明 · 高攀龙 · 五言
原文
去日每苦多,来日每苦少
栖栖世中事,鼎鼎谁能了
所以达人心,摆落出物表
吾慕东溟翁,摄生得其道
投志西来宗,无念以为宝
观空觉诸妄,薶照澹自保
平生经苦辛,未尝入怀袌
理得身世宽,战胜颜色好
持此入无穷,长随天地老
译文 / 白话释义
逝去的日子常常让人觉得太多,未来的日子常常让人觉得太少。忙忙碌碌世间之事,喧闹纷扰谁能了结。所以旷达之人的心境,超脱于万物之外。我仰慕东溟老先生,养生获得了其中的方法。投身于从西方传来的宗派(佛教),把无念当作珍宝。观照空性觉察各种虚妄,韬光养晦淡泊自保。一生经历艰难困苦,却从不放在心中。道理通达则身心自在,战胜烦恼则气色很好。秉持这样的状态进入无尽的境界,长久地伴随天地直到永远。
注释
忙碌不安的样子,出自《论语·宪问》‘微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”';喧闹纷扰的样子。;薶,同“埋”。薶照即韬光,隐藏才华、行迹等不使外露。;同“怀抱”,心中的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇通过‘去日苦多’与‘来日苦少’的对比,引发对世间忙碌之事难以了结的感慨,为引出东溟先生的超凡境界做铺垫。运用了叙事与议论相结合的方式,先阐述世间常态,再讲述东溟先生的情况。在情感表达方面,诗人表达了对东溟先生的仰慕之情。在意境营造上,通过‘摆落出物表’‘薶照澹自保’等语句营造出一种超脱尘世、淡泊宁静的意境。主题思想围绕着对东溟先生养生有道、心境旷达的赞美展开,展现了一种达观的人生态度和对佛教教义中无念、观空等境界的推崇。
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