寿张康之居士

早年论功时在宫禁之中地位重要，罢官闲居已经很久且喜爱田园生活。邻居们已经忘却将军的尊贵身份，如今在莲社（佛教社团之类）被推崇为如菩萨般尊贵之人。二十年来壮心（豪情壮志）已把世事看作虚幻梦境，一门家学传授给儿孙。长生哪里会羡慕彭篯的长寿之术，每日对着优昙（优昙花，象征祥瑞）安静地掩门度日。

皇宫城墙，也指宫中，这里指在宫中为官时的情况。；家园，乡村，代指田园生活。；佛教净土宗最初的结社，东晋慧远法师在庐山东林寺同慧永、慧持和刘遗民、雷次宗等结社精修净土法门，因掘池植白莲，故称。这里泛指佛教社团之类的组织。；菩萨的通称，这里表示在宗教团体中的尊崇地位。；传说中的长寿仙人，这里代指长寿之术。；优昙花，传说三千年一开花，是祥瑞的象征。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘早岁论功重禁垣’写其早年的显赫，‘投闲久矣乐丘园’写如今的闲适，形成鲜明对照。颔联通过邻居的态度进一步强化这种转变，‘邻人已忘将军贵，莲社今推大士尊’，从世俗眼光到宗教社团中的尊崇，展现出人物身份的巨大变化。在情感表达方面，既有对往昔的一种追忆，又有对如今闲居生活的安然自得。在意境营造上，描绘出一幅田园闲适、宁静的画面，如‘日对优昙静掩门’，塑造出静谧祥和的氛围。主题思想上，表达了对功名利禄的看淡，以及对一种宁静的宗教性的精神生活的向往，反映出一种历经世事之后的豁达与超脱。