水调歌头

宋 · 李曾伯 · 词·水调歌头

原文
久欲乘槎去,间阔几仙尘。
乾坤炯炯不夜,造化抑何神。
谁道二分无赖,到处一轮都满,天未始私人。
今夕果何夕,非夏亦非春。
风露下,明作哲,圣之清。
纷纷浮世代谢,燕客与鸿宾。
欢恨离愁尽扫,谢赋鲍诗高束,一枕听严更。
尔自屋梁落,吾已醉醺醺。
译文 / 白话释义

长久以来就想要乘坐木筏前往天上,与仙界相隔了多少尘埃(距离)。天地明亮如同不夜天,造物主是多么神奇啊。谁说月亮只有中秋才美好,其实它到哪里都是一轮圆满,上天从没有偏爱任何人。今晚到底是什么样的夜晚,既不是夏天也不是春天。在风露之下,月亮明智聪慧,如同圣人般高洁。纷扰的尘世不断更迭变换,如同燕子和大雁一样的宾客来来去去。把欢乐、怨恨、离别、忧愁都抛掉,将谢庄的赋、鲍照的诗都搁置起来,靠在枕头上听着报更的声音。你(月光)就像从屋梁上落下来,而我已经醉得醺醺然了。

注释

乘坐竹、木筏。传说天河与海通,有人乘槎浮海至天河,遇织女、牵牛。槎(chá);久别,远隔。;明亮的样子。;这里指可爱、美好。;明智,聪慧。;人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。;督行夜严鼓之官。这里指报更的声音。

赏析

从文学手法上看,本词开篇运用神话传说中的乘槎上天的典故,增加了词的奇幻色彩。在描写月亮时,‘谁道二分无赖,到处一轮都满,天未始私人’,运用反问和拟人的手法,打破了人们对中秋之月独好的常规认知,赋予月亮一种公平无私的品质,新奇而独特。情感表达上,既有对宇宙神奇造化的惊叹之情,又有一种超脱俗世烦恼的洒脱。词中提到‘欢恨离愁尽扫’,表达出想要抛却尘世的各种情感纠葛的愿望。在意境营造方面,上阕通过对乾坤、造化、明月的描写,营造出一种空灵、神秘而宏大的意境;下阕则从风露、燕客鸿宾等景象入手,将世俗的纷扰与超脱的心境进行对比。主题思想上,此词既表现出对宇宙自然的思考与敬畏,也传达出一种渴望摆脱世俗情感羁绊,追求内心宁静的出世情怀。

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