祀陵礼毕归宿野寺次陈西潭韵

在祭祀皇陵的仪式结束后返回宿于野寺，依照陈西潭的诗韵而作。归途中人们奔走得如同疯狂一般，我也从早晨一直忙到夕阳西下。破旧的床榻寒冷得让人想要像冬眠的动物一样蛰伏起来，空旷的山林夜深了月亮散发出清幽的香气。前来祭祀的人们多半是再次前来的过客，那些车马也不知是哪里的公子哥儿的。只羡慕那山野的僧人没有一点俗事，早晨敲着石炭煮茶（龙章：此处可理解为茶，古时茶有龙团凤饼之类的雅称）。

敝，破旧；榻，狭长而较矮的床，敝榻即破旧的床榻。；动物冬眠，藏起来不食不动。这里形容人在寒冷的榻上想要像冬眠动物一样蜷缩不动。；这里可理解为茶，古代有龙团凤饼之类的高档茶，此处是一种雅称。

从文学手法上看，首联‘归途奔走尽如狂，我亦从朝至夕阳’通过描写众人归途奔走的‘狂’态，侧面烘托出祭祀陵寝之后人们归心似箭的状态，同时也将自己从早到晚的行程交代出来。颔联‘敝榻梦寒人欲蛰，空山夜久月生香’运用对比手法，前半句写简陋床榻的寒冷，后半句写空山月夜的清幽香气，一冷一香，一寒一幽，形成鲜明的对照，营造出一种清冷、静谧的意境。颈联‘衣冠半是重来客，车马不知何处郎’中‘重来客’点明来祭祀者多为旧人，有一种物是人非之感，‘不知何处郎’则增添了一种身世迷茫之感。尾联‘独羡野僧无个事，晨敲石炭煮龙章’通过羡慕野僧的无事，与前面自己的忙碌和感慨形成对比，表达出对这种超脱尘世、闲适生活的向往。情感表达上，全诗既有祭祀之后的疲惫之感，又有对人事变迁的感慨，还有对闲适生活的向往。主题思想围绕祭祀陵寝后的所见所感展开，展现出对人生的多重感悟。