四友轩为陈考功赋

常常喜爱大夫松有着高尚的晚节，又怜惜梅花仙子独占着阳春美景。这竹子既然和松、梅一起被称为三友，我们这些人又何妨也成为四人组合呢。历经寒冬它们之间的盟誓已经很旧（长久）了，生来如同顺风相伴情感更加亲近。好几次在高敞的轩室之下饮酒赋诗，彼此不拘形迹各自放任真性情。

晚年的节操，这里指松树在晚年依然坚守高尚的品质。；温暖的春天，这里用来形容梅花盛开独占春天的美景。；代指竹子，出自《世说新语·任诞》：‘王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’；一年中的寒冷季节，常用来比喻困境、逆境等艰苦的环境，松、竹、梅在岁寒时依然保持品质，所以称‘岁寒三友’。；不拘形迹。出自《庄子·让王》：‘故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。’这里指诗人和友人相处时不拘束，放任真性情。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。首联以松的‘晚节’和梅的‘占阳春’起兴，引出颔联中‘三友’（松、竹、梅）的概念，进而引出‘我辈何妨属四人’，将人和物相类比。在情感表达方面，诗人通过对松、竹、梅岁寒三友的赞美，表达出对高洁品质的向往，以及对与友人之间真挚情感的珍视。在意境营造上，诗中既有岁寒三友的耐寒、高洁的清冷意境，又有诗酒高轩下的洒脱意境。主题思想上，既表现出对三友品质的推崇，又着重体现了朋友之间志同道合、不拘形迹、真情相待的关系。