送傅扩斋廉访秩满归长安

南方出使的使者，在东方像星宿般闪耀光芒。选拔任用应接近侍从，经历仕途且在不同地方。镇守之地江陵地位重要，与天相连的蜀道漫长。坐在荆条上并非客居为官，背负弩弓彰显朝廷典章。询问风俗于鱼凫之国，在杞梓之堂传杯饮酒。看着渝水之曲起舞，让竹枝娘唱歌。羊祜的心志高远，文翁的政事良好。谨慎地持着汉朝的符节，处处都有像桐乡那样的好名声。瑶历更新年号，重新整顿高台的纲纪。五骢在宛水鸣叫，轩鹤在陵阳栖息。落笔时霜威凝重，随车有雨气清凉。在泽中聚集鸿雁，在路上屏退豺狼。举措消除众多邪曲，培护珍惜众多芳草。春天回到鲁国的宫室，吟咏召公的棠树。有客居住在南郭，无人举荐蜀地的庄周。分庭行礼宽待礼数，退朝后询问自己的行止。古代的道路如今哪里还有，内心深处的心意不会忘记。正欣喜为李邕驾车，很快就接到催促准备行装的命令。送客人听着鸡叫，征帆拂过雁行。楚江的枫叶变红，陶宅的菊花变黄。还未见到长安的府邸，仍能分闻到汉署的香气。将来怀念旧德，惆怅地望着绣着图案的衣裳。

古代对使者的美称。《诗经·小雅·皇皇者华》中有‘皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及’，这里借指使者。；众星宿，这里比喻使者的光彩照人。星宿在古代常被视为吉祥的象征，用列宿来形容使者，突出其重要性。；经历仕途，在各地任职。‘扬’有宣扬、显扬之意，‘历’指经历、经过。；铺荆为坐，常指朋友相遇，共坐谈心。《左传·襄公二十六年》中有‘伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故’。；背负弓弩，古代作为迎接贵宾的礼遇。《史记·司马相如列传》中有‘至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱’。；古蜀国的两个帝王名，这里代指蜀地。《华阳国志·蜀志》中有‘蜀之先称王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明’。；两种优质的木材，常用来比喻优秀的人才。《孟子·尽心上》中有‘故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。’这里用弈秋教两人下棋的故事，说明了学习必须专心致志，才能有所成就的道理。

从文学手法上看，全诗运用了对偶的手法，如‘南国皇华使，东维列宿光’等，使诗歌形式整齐，音韵和谐。情感表达方面，既有对友人出使的祝福与赞美，如‘选抡应近侍，扬历且殊方’，又有对友人政绩的期待，如‘叔子心期远，文翁政术良’。意境营造上，描绘了不同的地域风貌，如‘地镇江陵重，天连蜀道长’，展现出广阔的空间感。主题思想上，主要表达了对友人的送别之情，同时也蕴含着对国家政事的关注和对传统美德的弘扬。