宋胡忠简遗像砚歌和警石

赵鼎和李纲被（朝廷）像废弃物一样抛弃，徽钦二帝被掳到北方没有归期。（宋高宗）不知道顾念父兄只知道顾念母亲，秦桧的议和主张正好迎合了他的私心。当时诏书通告正要互通使者，您怀着忠诚愤慨之情表现在言辞之中。想必在草拟奏疏的时候砚台就在旁边，血泪浸湿墨汁挥洒得淋漓尽致。如果能按照您所说的斩杀王伦和秦桧，同仇敌忾的大义就会天下尽知。小朝廷甘心做人家的臣妾（附属国），即使跳东海（而死）又有何可推辞的呢。一封奏疏早晨上奏傍晚就被贬谪万里之外，砚台也漂流辗转到天涯。翰林院华丽的宫殿如同在梦寐之中，孤独的臣子历经九死只有你（砚台）相随。您的心肠本就像铁石一样，偶然写些闲情之赋又有何瑕疵。在沧江之外卧居岁月已晚，倔强之气还像往昔一样霜染胡须。侍郎的砚台背面刻有您的画像，千秋万代面容都不会被玷污。唉，老秦桧已死奸党被驱逐，为什么（胡铨）不被召回呢。（南宋的）疆土残缺不全，只剩一角，在石碑上刻六经也是空有其表。宋孝宗擅长书法，品鉴砚台却在忠臣奸臣上迷惑不清。美丑虽然像香草臭草不能放在一起，我对于王伦还是深深叹息。（王伦）十年五次出使多次往返，在虎口辗转濒临危险。韦太后的返回也是他的功劳，局中人内心痛苦而局外人诋毁。开始被拘禁接着被胁迫最终殉难，差不多和洪皓没什么差别。您当时在被贬谪时唱和很多，必定也对他（王伦）心悦诚服落泪。那些轻慢粗俗的市井言论太过偏激，哪里料到他（王伦）坚守节操最终会这样。这就像欧阳修斥责高若讷担任司谏一样，高若讷也是君子并非同等下劣之人。我们这些人议论世事贵在公平宽恕，因此写这首关于您砚台的诗并且涉及这些事情。

本指到北方狩猎，这里是委婉地指徽钦二帝被掳到北方。；与敌方谈和的主张或协议，这里指秦桧主张与金议和。；蘸墨，使墨汁沾湿毛笔等书写工具。；出自《史记·鲁仲连邹阳列传》，表示宁死不屈的气节。；比喻受外界环境影响而发生变化，这里说胡铨的面目千秋不变。

这首诗以胡忠简（胡铨）的遗像砚为切入点，展开了对南宋时期诸多政治事件和人物的叙述与评判。在文学手法上，叙事与抒情相结合，如诗中讲述了李纲、赵鼎被弃，秦桧议和，胡铨上书等一系列事件，在叙事过程中融入了诗人强烈的情感。从情感表达来看，诗人对南宋朝廷的软弱和奸佞当道充满愤慨，对忠臣的遭遇则充满同情与敬佩。如‘公之心肠本铁石，间情偶赋何瑕疵’表达对胡铨的敬重。在意境营造上，通过描述胡铨的经历以及砚台随他漂泊的情景，营造出一种悲壮、孤愤的意境。主题思想围绕着对南宋时期忠奸的评判、对历史事件的反思以及对人物评价应秉持公平宽恕的态度展开。整首诗情感深沉，既有对历史不公的呐喊，也有对正确价值观的思考。