送炯竺庵之宁波都纲

明 · 王绂 · 五言

原文
师本学佛徒,而我忝从仕。
儒墨虽不同,崇教各鸣世。
溯流求其原,要亦无二致。
皇朝设僧司,统属官府例。
自非名胜流,此职良不易。
师今预兹选,领命辞丹陛。
都城雪初晴,越水春将媚。
斋馀只翻经,公退但哦偈。
难忘北阙心,广演西干意。
惭余老无成,素餐糜廪饩。
终当效季真,共结方外契。
译文 / 白话释义

炯竺庵师父本是学佛之人,而我惭愧地从事仕途。儒家与墨家虽然不同,但尊崇各自的教义而闻名于世。追溯源头寻求根本,重要的是也没有两种意旨。皇朝设立僧司,按照统属官府的成例。如果不是有名望的杰出人物,这个职位实在不容易担任。师父如今参与到这个选拔之中,领受命令辞别皇宫台阶。都城的雪刚刚放晴,越地的水春天即将明媚。斋饭之后只是翻看佛经,公事办完只是吟诵偈语。难忘对朝廷的忠心,广泛传布西方佛祖的意旨。惭愧我到老无所成就,白白地耗费官府的俸禄。最终应当效仿贺季真,一起缔结方外之交。

注释

谦辞,表示辱没他人,自己有愧。;闻名于世。;古代僧官名。;宫殿的台阶,因漆成红色,称丹陛。这里代指皇宫。;旧指由官府供给的粮食之类的生活物资。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实,采用叙事与抒情相结合的方式。开篇点明二人的不同身份,一个是佛门中人,一个是仕途之人,以儒墨对比,引出虽然二者道路不同,但本质上有相通之处,即都尊崇各自的教义并闻名,这里有一种求同存异的思想。在叙述师父任职的过程中,简单描述了环境,如‘都城雪初晴,越水春将媚’,借景抒情,都城的雪晴与越水的春景,既点明师父行程中的环境变化,又暗示着一种新的开始与希望。诗中对师父的描写主要围绕其佛门生活,如斋余翻经、公退哦偈等,刻画出一位虔诚的佛门人士形象。诗人情感表达较为复杂,既有对师父的敬重,又有对自己仕途无成、尸位素餐的惭愧。在意境上,既有都城雪晴的清冷感,又有越水春媚的希望感。主题思想上,表达了对不同道路的尊重、对友人的敬重以及自身的惭愧之感,同时也流露出对佛门生活的向往。

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