送郡博陈先生秩满之京

文辞的源泉滚滚却追逐着衰败的潮流，那洙泗的源头水流如今又怎么样了呢。教育根本在于一心使为师之道确立，教化推行千里就会有很多善良之人。十条干肉（代指微薄的学费）不在乎钱袋的单薄，戴着礼帽（代指老师身份）怎会因年老鬓发斑白而推辞（教育之事）。这次前往京都应当更加豪壮，不只是在燕赵之地书写悲歌。

洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。；: 古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为‘束修’。这里代指微薄的学费。；古代的一种礼帽。这里指代老师的身份。；白色，这里形容鬓发斑白。

从文学手法上看，首联运用了对比手法，‘词源滚滚’与‘逐颓波’形成鲜明对比，并且通过‘洙泗源流’的设问，引发读者对师道传承的思考。颔联直接阐述师道的根本在于一心以及教化的良好影响，逻辑清晰，表意明确。颈联通过‘束修’‘章甫’这些与老师相关的事物，生动地表现出老师不计较报酬和年迈坚守师道的形象。尾联则是对陈先生的祝愿与期许，‘不徒燕赵写悲歌’，有一种积极向上的情感在其中。在情感表达方面，此诗表达了对陈先生的敬重之情，敬重他坚守师道，同时也有对他前往京都的祝福。在意境上，前两联有一种对师道现状的担忧和对理想师道的憧憬，后两联则充满积极向上的氛围。主题思想围绕着师道展开，强调师道的重要性以及师者的品德。