送暹上人还京

像浮萍随水漂泊一样偶然相遇还不到一年，又看到你携锡杖登上回归京城的路途。梁恢针灸应验让人心生诸多感慨，龙树菩萨佛法高深难以挽留。大雁飞过碧云下的函谷关时天已破晓，秋蝉在曲江的红树上鸣叫。在分别的路口不要伤心难过，再约定春风吹起的时候在此地同游。

佛教语，指僧人等执锡杖飞空。这里借指僧人出行。；此处可能是指与针灸有关的某个人物，具体事迹需结合更多的文献资料确定，这里是借用他针灸应验之事来表达一种感慨。；古印度佛教哲学家，大乘佛教中观派的创始人。此处用龙树佛法高深难以挽留友人来表达友人离去的必然。；函谷关，是中国古代重要的关隘，在诗中是友人归途中的一个地点。；本指面临歧路，后多用来指即将分别。

从文学手法上看，首联‘萍水相逢岁未周，又看飞锡上神州’运用比喻，将两人的相遇比作萍水相逢，形象地写出相遇的偶然，‘飞锡’一词点明上人身份，同时也给人一种超逸之感。颔联引用‘梁恢针验’和‘龙树机深’的典故，增加了诗歌的文化底蕴。颈联‘雁度碧云函谷晓，蝉鸣红树曲江秋’是典型的写景句，通过描绘雁度函谷、蝉鸣曲江的画面，营造出一种开阔而略带秋意的意境，以景衬情，在送别友人的情境下，更添几分惆怅。从情感表达来说，全诗既有对友人离别的不舍之情，如‘临岐且莫伤怀抱’，又有一种豁达之感，虽然不舍但还能约定再次同游。主题思想围绕送友人还京展开，既有对友人的祝福，也有对再次相聚的期待。