送徐仲内还金陵

往昔郁夫子，在丹霞山撰写《易经》相关著作。这条圣道长久以来荒芜杂乱，有谁与他一同往来探讨呢？这是千年传承的真正的绝学，（我们与他）有着一脉相承的关联。交付托付的责任如此之重，流传（此学）不可等闲视之。

对姓郁的一位贤士或者学者的尊称。夫子在古文中常用来尊称有学问、有品德之人。；丛生的草木。这里比喻圣道的荒芜，无人问津，被杂芜之物掩盖。；失传的学问或者高超独特的学问。这里指郁夫子所研究的《易经》相关的学问，有着独特的价值且面临失传的危险。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的手法。首联叙述郁夫子在丹霞山著《易》的往事，简洁地交代出事情的主体与地点，给人以故事的开端感。颔联‘斯道久榛莽，何人同往还’则通过议论，感慨圣道的荒芜，无人与之共同研讨传承，从侧面烘托出郁夫子所做之事的孤高与艰难。颈联‘千秋真绝学，一脉共相关’对仗工整，强调这一学问是千秋绝学，而‘一脉共相关’则点出传承者们与这一绝学的紧密联系，有种使命感在其中。情感表达上，诗人对这种绝学充满敬重，同时也有一种担忧绝学失传的忧虑之情。在意境营造上，诗中呈现出一种略显孤寂、萧瑟的意境，如‘斯道久榛莽’让人感受到圣道被冷落的荒凉感。主题思想围绕着对郁夫子绝学的敬重，对绝学传承的责任感与使命感展开，呼吁人们重视绝学的传承，不可等闲视之。