台城路·杨椒翁寄秋岩宴坐图属题。余滞留海国，忆友怀乡，于翁则尤恋恋，故多为伤别之言。而末语又以坚他年栖岩之约，慰翁独坐时惆怅也

两年来梦想着在添茅的地方养老，展开画卷又增添了离别的愁绪。在鹤渚的桥头，凰冈的渡口，还记得那众多松树所在之处。穿着蕉布衣衫，手持竹制麈尾。喜爱静坐在满溪的云雾间，悄然无声。一片吟诗的情怀，秋声从隔着树林的那边吹过来。当年失落的欢乐还未重拾，在花田分别的路上饮酒饯别，仍然剩下飘飞的柳絮。江上独自弹琴，花前画中清冷，怕看见山峰的眉峰愁聚。在天涯疲倦地行旅。问哪一天归来，再次团圆像鸥鸟相伴。把我也添进图中，在石岩下同听雨声聊天。

古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在魏晋清谈家多执此物。；古代酒器；此处作动词，饮酒的意思。

从文学手法上看，这首词运用了回忆与现实交织的手法。上阕通过描写画面中的景象，如‘鹤渚桥头，凰冈渡口，记得万松甚处’，以具体的地点唤起回忆，构建出一种往昔美好时光的意境。‘蕉衫竹麈。爱坐满溪云，悄然无语’通过描写人物的穿着和行为，生动地刻画了友人的形象。下阕‘当年坠欢未拾，花田觞别路，犹剩飞絮’则将笔触拉回到当年分别的场景，飞絮的意象增添了离别的惆怅感。在情感表达方面，充满了对友人的思念、离别的感伤以及对归乡的渴望。词中的‘天涯倦旅。问甚日归来，再圆鸥侣’直白地表达出在天涯漂泊的疲倦和渴望与友人重聚的心情。在意境营造上，既有往昔美好回忆中的宁静画面，如坐于溪云间的悠然，又有现实中离别后的孤寂清冷，像‘江上琴孤，花前画冷’。主题思想围绕着对友人的思念、离别的痛苦以及对未来重聚的期待。