天都峰

近代 · 金天羽 · 五言

原文
艮位在东南,立地苦不尊
我观天都峰,气若无昆仑
轩辕拥二仙,学道探天根
丹光作明月,创气生白云
剑佩上清都,冕旒朝群真
兹峰绝依傍,龙驾所游巡
三障列侯服,一柱标帝宸
至今削壁上,未许猿猱扪
泰山亦云高,跻巅瞰朝暾
华岳更崭绝,玉女窥头盆
天都四无邻,举首惊威神
众峰不敢仰,戢戢如儿孙
夜半奏广乐,帝将觞群臣
天地为钟鼓,六合闻韶钧
佛从西方来,丈六显金身
抗雄起莲花,分席如帝宾
一阐华严法,互谛香火因
仙佛本合宗,山川通毖芬
灵爽日来游,荒度非普门
我行名山多,忽作天都民
醉来上天都,一卧三干春
天上桃花实,东海看扬尘
译文 / 白话释义

艮位处于东南方向,此地站立着却苦于不够尊贵。我观看天都峰,那气势仿佛没有昆仑山那般宏大。轩辕黄帝拥抱着两位仙人,学习道艺探寻天地的根本。丹药的光芒化作明月,创生之气生出白云。佩剑的仙人上清都,头戴冕旒朝拜群真。此峰极为孤立没有依靠,是龙驾巡游的地方。三座屏障排列如诸侯的服饰,一根柱子标显帝王的宫殿。直到现在陡峭的石壁上,不允许猿猴攀登。泰山也说很高,登上山顶俯瞰早晨的阳光。华山更加险峻陡峭,玉女峰窥视着头盆。天都峰四周没有相邻的山峰,抬头令人震惊于它的威严神奇。众多山峰不敢仰望,恭敬地像儿孙一样。半夜奏响盛大的乐曲,天帝将要宴请群臣。天地成为钟鼓,天地四方都能听到美妙的音乐。佛从西方而来,身高一丈六显示出金身。傲然挺立在莲花之上,如同帝王的宾客分席而坐。宣扬华严佛法,互相明了香火的因缘。仙佛原本合为一宗,山川相通散发着芬芳。神灵的气息每日来游,荒芜的地方并非普通的门户。我游历过很多名山,忽然成为天都的居民。喝醉后来到天都峰,一睡就是三千年。天上的桃花结果,东海看着扬起沙尘。

注释

八卦中的一卦,代表方位,此处指东南方向。;黄帝的名号,传说中他是中华民族的始祖,这里指代黄帝及其相关的神话传说。;丹药散发的光芒,在古代道教文化中,丹药被视为修炼的重要物品,常与神仙、长生等概念相关。;古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠,这里用来形容仙人的庄严形象,体现出仙界的尊贵与威严。;三座屏障,可能是指山峰的形状或周围的地形,在这里起到了衬托天都峰的作用。;恭敬、整齐的样子,形象地描绘出众多山峰对天都峰的敬畏之情,仿佛一群恭敬的儿孙。

赏析

在文学手法方面,诗人运用了夸张的手法,如‘气若无昆仑’,将天都峰的气势渲染得极为宏大,给人以强烈的视觉冲击;同时通过对比,将天都峰与泰山、华山等名山相比较,突出了天都峰的独特和威严。情感表达上,诗人对天都峰充满了敬畏和赞美之情,字里行间流露出对大自然神奇力量的感慨。意境营造上,描绘出了一个神秘、威严、宏大的天都峰景象,让读者仿佛身临其境。主题思想上,此诗以天都峰为载体,表达了对大自然的敬畏以及对仙佛文化的感悟,体现了诗人广阔的胸怀和对世间万物的包容。

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