题冯中允贞寿册 其二

明 · 袁宗道 · 五言

原文
日夕侍瑶山,徘徊银榜侧
我见大冯君,温温玉比德
清心符令颜,中怀净若拭
岩象与风梦,之子终当协
竹孙有高标,凤雏无短翼
母德夫如何,孤宁不修饬
如母所关系,不独在一宅
育子为名臣,功终归社稷
六珈固已荣,亨途芳始陟
译文 / 白话释义

从早到晚侍奉在仙山(这里指皇宫之类的地方),在银色的匾额旁边徘徊。我见到大冯君(冯中允),温和的品德如同美玉。纯净的心灵映照着美好的容颜,内心洁净如同擦拭过一般。岩石大象与风中的梦(这里可能是吉祥的意象,表示美好终会达成),这个人终究会与之相协。竹孙有着高尚的品格,凤雏没有短小的翅膀(比喻其子嗣优秀)。母亲的品德怎么样呢?孤儿怎么会不修身自好呢。像母亲这样的人所关联的,不单单是一个家庭。养育儿子成为有名的臣子,功绩最终归结于国家。六种玉饰(指妇女盛饰)固然已经很荣耀,亨通的仕途美好的前景才刚刚开始。

注释

这里可能是代指皇宫或者尊贵的地方。瑶,美玉,山,有高大、尊崇的含义。;银色的匾额,是一种装饰性且带有尊贵意义的物品,这里可能用来暗示所处之地的不凡。;令颜,美好的容颜。符,有符合、映衬的意思,清心与令颜相映衬。;内心,胸怀。;修养品德,使行为端正。;古贵族妇女发簪上的玉饰,这里指妇女盛饰,用来表示荣耀。;亨通的仕途,顺利的道路。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的比喻手法,如‘温温玉比德’将冯中允的品德比作美玉,生动形象地写出其品德温和美好;‘竹孙有高标,凤雏无短翼’把冯中允的子嗣比作竹孙和凤雏,突出他们的优秀品质。情感表达上,诗人对冯中允充满了敬重和赞美之情,通过描写其品德、对家庭和社稷的贡献来表达这种情感。在意境营造方面,诗中描绘了如‘日夕侍瑶山,徘徊银榜侧’这样的场景,营造出一种略带神圣的氛围。主题思想上,既赞美了冯中允的品德,又强调了其母德对家庭和社稷的重要意义,体现了家庭的教养和个人品德与社会贡献之间的关系。

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