题中条旧业图卷为王士烈大尹

中条山是多么雄伟啊，层层山峰高耸险峻。太行、嵩山、少室山与它脉络相连，禹门被凿开后高高地向着天空敞开。山下有黄河水，汹涌奔腾声如雷鸣。波涛万里连接银河，到此地曲折盘旋。祥瑞之气日益盛大，孕育出许多奇伟的人才。百种宝藏都不足为贵，常常会出现人中豪杰。不见那在山岩下的傅说，本要终身从事筑墙的劳作。怎知一朝应验梦中之事，大力施恩泽于百姓。唐代有裴度（裴中立），平定淮西的功绩无人能及。宋代有司马光，文章与事业是多么辉煌。至今行人路过他们的故里，敬仰之情如同靠近他们乘坐的车驾在路旁。我的族中有位兄长王士烈，世代在山中经营祖上的产业。数顷肥沃的田地和万卷书籍，从祖辈传下来至今有几代了。祖辈只做善事，向来没有追求功名的心。到了兄长您更加努力做学问，常年闭户在松柏林中读书。将九经和诸子百家融会贯通，对律历和地理都研究精深。皇帝的诏书从远方召来兄长，先在百里之地小试治理才能。麦子茁壮生长，桑树荫翳，黄发孩童和白发老人都在歌颂。近年来皇家建造陵墓，北京的山水如同锦绣般美丽。风水师不少于数百人，探求验证真法时都闭口无言。郭璞的风水之术兄长您所熟知，天下的山川就像在手掌之间。考证汉唐陵墓的位置分毫不差，一番陈奏使皇帝龙颜大悦。皇帝高兴恩德更加优厚，太官供给羊肉，光禄供给美酒。在长陵北面的山岗上兴建陵墓，皇帝下诏封山名为天寿山。太平盛世亿万年，知道兄长的名字将与这座山一样长久。兄长如今升迁到京城，骏马驰骋踏上青云之路。圣明的君主在位不可辜负，正好随时进献良策。不要做平常浅薄的人，不要只是一心眷恋故土。傅说等古人早已远去，空山中只有猿猴和仙鹤相互呼应。白云红树在秋景中模糊不清，为兄长画出中条山的图卷。古今记述山川是一致的，兄长应当解下衣服为我买酒。定要一饮而尽上百壶酒，醉后与你呜呜高歌。敲击唾壶把青色珊瑚都敲断，中条山的祥瑞之气永远存在，唉，中条山的祥瑞之气永远存在。

形容山高大雄伟的样子。；这里指山脉相互连接的脉络。；筑墙时用两板相夹，中间填土，用杵捣实。这里指傅说曾从事筑墙的工作，后被商王武丁举用为相。；甘霖，这里比喻恩泽。；同‘轼车’，扶着车轼表示敬意。这里指人们对裴度、司马光等人的敬重。；茂盛的样子。；东晋文学家、训诂学家，擅长风水之术。这里指王士烈精通郭璞那样的风水术。；喜悦。

这首诗在意境上雄浑壮阔，开篇描绘中条山的雄伟、黄河的汹涌澎湃，营造出一种宏大的氛围，以山河的壮丽来烘托此地的人杰地灵。写作手法多样，先以铺陈的手法描写中条山的地势、黄河的气势以及此地孕育的杰出人物，如列举裴度、司马光等，增强说服力和文化底蕴。然后叙述王士烈家族传承的品德和他个人的才学，以及他治理地方的功绩，又提及他在皇家陵寝之事上的表现，从多方面塑造人物形象。情感表达丰富，既有对中条山的赞美之情，又有对王士烈的敬佩、推崇和劝勉。诗中表达了对王士烈的期望，希望他在京城不要辜负圣恩，积极施展才华，不要像寻常浅陋之人一样只眷恋故土。整首诗主题思想围绕着对中条山的礼赞、对王士烈的肯定与期许展开，体现了对地域文化和人才的重视。