童奴石义托身于阮怀宁府中，颇用事，家五弟衷赤往，谓微官可得，既至，弟识乱征，时游倡楼，示荒嬉不可用，乃放归，乍归而留都不复守矣，喜其能识时，自污以免，因赠以诗

家童石义托身于阮大铖（怀宁）府中，很是得势，我家五弟衷赤前往（阮府），以为能得到个小官职。到了那里之后，弟弟看清了混乱的征兆，时常游玩于歌楼妓馆，表现出荒淫嬉闹不可任用的样子，于是被放回家。刚回来，南京（留都）就不再能坚守了。我很高兴他能认清时势，自我玷污以避免灾祸，因而写诗赠给他。 都督满街乱走，职方官贱如狗。此时天地进入沉醉的状态，君臣一同戏耍张狂。如同砍伐相连的树枝、抛弃结发之妻（喻残害忠良），想把鸾凰（贤才）一网打尽。奴仆下人招揽我弟弟前去，每天遇到的都是些行同畜类之人。心中突然感到大厦将倾，就像把火放置在柴堆上难以长久。（弟弟）自己沉迷于歌楼妓馆的声色之中，那地方的快乐实在是温柔乡。香气浓郁魂魄沉醉不知返回，一笑似乎就要三年停留。阮大铖认为这是个狂妄的人，收拾行装让他走好了。回来三个月南京就沦陷了，就像子婴逃窜被绑在枳棘之上。沙虫猿鹤（指将士百姓）都消失沉没了，大地很快就变换了轨迹。我弟弟仍然拿着农具耕种，闲暇时常说起那个小朝廷。从今以后永远断绝做官的梦想，抱着牛犊在云雾间安睡有无尽的情致。

这里指张狂、肆意妄为的样子。本词出自《北史·王盟独孤信等传论》：‘然信虽不免其身，庆延于后。三代外戚，何其盛欤。’文中形容君臣戏耍时的张狂状态。；遭遇、遭受，这里是说想要让鸾凰（贤才）遭受灾祸。如‘无罪者罹其毒’中的用法。；把火放到柴堆下面，比喻潜伏着很大危险。出自《汉书·贾谊传》：‘夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！’诗中用以形容当时危险的局势。；子婴是秦朝末代君主，这里以子婴逃窜被绑在枳棘之上比喻南京沦陷后的惨状。绁（xiè），捆绑；枳（zhǐ），一种多刺的灌木。；指战死的将士或死于战乱的人民。出自《太平御览》卷九一六引 南朝 梁 任昉 《述异记》：‘周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。’诗中指将士百姓在战乱中的消逝。

这首诗在文学手法上运用了写实与比喻相结合的方式。诗中‘都督满街走，职方贱如狗’以直白的写实手法描绘出当时官场的混乱与荒诞，通过都督、职方这些官职的乱象展现出政权的腐朽。‘剪伐连枝折故剑，一网尽欲罹鸾凰’则运用比喻，将残害忠良比喻为剪伐连枝、抛弃故剑，把欲陷害贤才比作一网打尽鸾凰，生动形象地揭露了当时统治阶层内部的残酷斗争。 在情感表达上，诗中既有对当时政治黑暗、局势混乱的痛心与批判，如对君臣嬉戏、残害忠良的描述，充满着愤懑之情；又有对弟弟能够认清时势、全身而退的庆幸与欣慰，‘喜其能识时，自污以免’直接表达了这种情感。 在意境营造方面，诗中描绘出了一幅乱世的景象，从官场的荒诞到政权的摇摇欲坠，再到南京沦陷后的凄惨，构建出一种混乱、黑暗、衰败的意境。 主题思想上，主要是通过描述弟弟在阮府的经历以及南京的沦陷等事件，既批判当时的政治腐败，又传达出对识时务、远离灾祸的肯定，同时也反映出对朝代更迭、世事无常的感慨。