同王阮亭宫詹黄忍庵太史高谡苑廷评张超然屈翁山两处士五羊访古作三首菩提树
明 · 陈恭尹 · 五言
原文
访古肃宾朋,凌晨命车驾。
嘉树有清阴,风幡古兰若。
擢干耸苍穹,垂枝笼碧瓦。
坛壝石已朽,盘根自相把。
外质何连卷,中空若刳剐。
一体含菀枯,四气无冬夏。
落叶为轻纱,虚明复堪写。
宗风未西来,神物乃跃冶。
托身炎海南,所贵在知寡。
谁为满百人,羡尔千年者。
译文 / 白话释义
寻访古迹时恭敬地邀请宾朋,清晨便吩咐驾车前往。美好的树木有着清新的树荫,风吹幡动在那清净的寺院。挺拔的树干高耸入苍穹,下垂的枝条笼罩着碧绿的瓦片。坛壝的石头已经腐朽,盘曲的树根自然相互盘绕。外在的质地多么卷曲,中间空心好似被刳剐。一个整体包含着繁茂与枯萎,四季之气没有冬天和夏天。飘落的叶子如同轻纱,空灵明亮又值得描绘。佛教宗派的风气未曾从西方传来,神奇的事物却在这里出现。寄托身体在炎热的南方,可贵之处在于懂得稀少。谁能凑满一百人,羡慕你已有千年历史。
注释
佛教传说中释迦牟尼在菩提树下觉悟成佛,菩提树因此被视为神圣的象征,常被种植在佛教寺庙中。;风中的幡旗,佛教常用以比喻人心的动摇或佛法的传播。;古寺,‘兰若’是梵语‘阿兰若’的简称,指寺庙。;古代祭祀、盟会等活动用的土筑高台和四周的矮墙,这里指寺庙中的相关建筑。;剖开刮削,这里形容菩提树中空的样子,形象地表现出其独特的形态。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了丰富的描写手法,如‘擢干耸苍穹,垂枝笼碧瓦’,通过‘擢’‘耸’‘笼’等动词,生动地描绘出菩提树的高大和繁茂,给人以强烈的视觉冲击。在情感表达上,诗人对菩提树的赞美之情溢于言表,同时也流露出对其历经千年的感慨和敬意。意境营造上,营造出一种宁静、悠远的氛围,仿佛时间在这一刻静止。主题思想方面,通过对菩提树的描写,表达了对历史悠久之物的敬畏和对传统文化的传承之意。
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