王川南使君紫诠招同李宫詹山公袁通政密山梁太史药亭蓝山人采饮游灵洲予以事不果往诸公分韵及之仍同游韵八首
明 · 陈恭尹 · 七言
目光送着轻舟驶出越城，灵洲向西趁着潮水涨平。山峦环绕着野寺仿佛在天的尽头中断，水流环绕着高台在明月照耀下格外明亮。采摘荷叶当作酣饮的器具，梵钟的声音和入苦吟的声中。苏轼的诗碑在苍苔之上，没能和诸君一起穿着草鞋行走。本是闲散之人偶尔却不闲，托着下巴吟咏眺望海边的山。离别的情怀黯然忧伤在今晚，渔火星星点点在另一个湾口。气息和志趣相互契合南北相合，行止和藏身处难以确定来去之间。当年还记得寻找僧人之夜，隔着水呼喊船只月光半环。石头之间随时住在僧房，漫长的夏天没有风也觉得凉爽。写出好诗句喜欢题写在青竹粉上，有人曾经领悟木樨的香气。画桨靠岸传递着歌板之声，冰席横在台阶上放置着笔床。望月开始过了良夜短暂，次日清晨明月还有余辉。使节在东西方向路途遥远，好友在远近之处返回岩石上的椒园。一堂之中吟咏长啸在这个地方，万古以来溪山有此夜晚。赤水得到宝珠期望像象罔，沧海为鸟等待乘风而上。没有才华很久以来已经安于衰老笨拙，不与扬雄感叹寂寥。汉代将领的旌旗在石门之下，天南的霸业已经全部吞并。弘农的盛气占据孤屿，刺史的清泉遮蔽树根。向北去往京城还是古老的道路，向南来到寻找陕地却失去了荒村。眼前的陈迹是千年的事情，一只船沿着洄流正好细细论述。荔枝垂垂带着傍晚的烟雾，系船在深竹之中仿佛凉爽的天气。乡人还认识红云宴，居士一同参悟玉版禅。仙鹤听着琴声依靠在栏杆之外，月光摇动江影在灯前。梦中游玩却比狂吟更好，想要学习希夷暂且打盹。石头的山势高峻如另一座山峰，隔着江水云影山峦重重叠叠。人来到彼岸先寻找竹筏，石壁保护着笼纱不是为了钟声。悠闲地用深杯邀请顾兔，笑着吹起横笛如同吟龙。宝陀寺自然是千年的寺院，伞盖般的松树当门可见。探寻奇景今昔有几人到来，小院最初为上客打开。佛有智慧之灯曾经彻夜不熄，天空如明镜又正当高台。旌旗缭绕移动着烟树，竹杖草鞋从容地踏在翠苔上。拈起韵脚在禅床上吟咏未停，穿着袈裟长揖作礼送使者星回。
越地的城墙，古时越国的城池。；传说中的仙洲，此处指具体的一处地名。；佛寺中召集众僧的钟，也常被用于报时等。；指苏轼，因其胡须浓密而被称为髯苏。；穿着草鞋，古代文人常穿草鞋游玩，此处表示悠闲的游玩状态。；用手托着下巴，表现出沉思或悠闲的姿态。；古代传说中的神兽，这里借指能领悟大道的人。；古代郡名，在今河南等地。；筇竹做的手杖和木屐，文人游玩时常用的器具。；指宝陀寺，是一座历史悠久的佛教寺院。；指道家的一种境界，此处表示宁静、超脱的状态。
这首诗意境开阔，描绘了灵洲的自然风光与文人雅集的场景。写作手法上，运用了对仗工整的手法，如‘山环野寺天中断，水绕高台月四明’等句，使诗歌形式优美，节奏鲜明。情感表达上，既有离别的忧伤，如‘离怀黯黯伤今夕’，又有对自然美景的喜爱和对文人雅趣的追求，如‘荷叶采为酣饮具，梵钟和入苦吟声’。意境营造上，通过对山峦、江水、寺庙等景物的描写，营造出一种宁静、悠远的氛围。主题思想上，以游灵洲为线索，抒发了诗人对自然的赞美、对友情的珍视以及对人生的感慨。
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