挽周老师九首
明 · 袁宗道 · 五言
生前有着赤舄般尊贵的经历，身后留下青史编撰中的美名。灵柩前祭奠的时刻即将来临，拖拉鞋子走路的声音却忽然消失（指人已逝）。天下痛失伟大的栋梁，词坛丧失了主导之人。关念之情岂止是我们这些人，普通百姓也都落泪涕零。在朝供奉了二十年之久，还撰写诏书之类的重要文稿。一生有着极高的威望，到老年更受君主的恩宠。国家失去了像唐太宗以史为鉴般的贤能之人，还有谁能像惠施那样学富五车续写文化的辉煌呢。燕山今晚的月亮下，荒草中传来呜咽的胡笳声。东南方的灵气停歇了，平原上风雨交加天色昏暗。朱红色的琴弦收藏在宝匣之中，白日的光辉也在宫门处变得黯淡。劣马也曾得到眷顾，明珠又怎能报答恩情。在山阳听到笛声的地方，长夜之中惆怅得魂魄离散。上天的旨意如今难以询问，悠悠之事又哪里还能去议论。苍蝇可以自我玷污，北斗星却越看越显得尊贵。傍晚的雨在墓地凄冷地下着，秋天的波涛在墓门前吼叫。我的家在湘水之畔，流着泪继续为您招魂。魑魅善于含沙射影，世间也嫉妒有才华的人。意气在三江之地消散，风在万壑之间悲号。怎能甘心像尺蠖那样屈身，又怎肯遭受像鸥鸟猜忌那样的冤屈。心中还有光亮留存，报恩之心并未熄灭。灵柩停放就如同藏舟之日，听到玉佩之声就回忆起从前的时光。自然的道理难以穷尽知晓，音容笑貌恍惚中仿佛还很亲切。看您在青天之上驾驭仙鹤而去，在夜雨之中为死去的麒麟而哭泣。我们这些人只是徒然心酸，谁又能赎回您的生命呢。从万里之遥的南方归来，柔软的枝条一夜之间衰败。阴风吹动着墓旁的树木，磷火照着孤独的帷帐。就像羊昙无尽的泪水，如同宋玉无尽的悲伤。可叹栋梁之材已坏，又何止是我一个人为此哭泣。上天恩赐了滕公那样的墓室，朝廷分发了少府那样的丧葬之钱。拿着束草前来吊唁的都是尊贵的客人，洒酒祭奠的都是当代的贤才。朝服上的衮字千秋万代都很重要，皇帝温暖的诏书刻在石碑上高悬。家中庭院里的玉树般的子弟，应该在云霄天河间连续不断地传承家族荣耀。箱中有推荐贤才的奏稿，家中却没有封禅之类的文章。琴和书几乎就是全部的财物，岁月里满是读书校勘之事。就像蔡邕那样的不朽之笔，新题写在通往墓地的道路上。像您这样的人可以安然瞑目了，又何必羡慕长寿呢。
古代天子、诸侯所穿的鞋。赤色，重底。这里用以指代尊贵的身份或经历。；即青丝简编，借指史籍。；《礼记·檀弓上》记载：‘予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。’后以‘奠楹’为死亡的婉辞。；拖着鞋子，这里表示人的行动状态，人去世后就不再有这种行动的声音了。；重重宫门，这里指宫殿等场所。；本是山名，相传为死人葬地，这里指墓地。；古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。；形容像尺蠖一样的屈曲之状，比喻人不得志。；青天。；坟墓上的树木。
从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘赤舄’‘青编’‘三鉴’‘五车’‘山阳闻笛’等，借古事来表达对周老师的崇敬、缅怀与痛惜之情，使诗歌具有深厚的文化底蕴。在情感表达方面，全诗充满了悲痛、崇敬与惋惜之情。从开篇对周老师生前身后的赞誉，到中间对其去世的悲痛描写，如‘海宇摧隆栋，词坛丧主盟。关情宁我辈，屑涕遍苍生’，写出他在天下和词坛的重要地位，以及众人对他离世的悲恸。在意境营造上，通过‘燕山今夜月，荒草咽清笳’‘阴风生宰树，磷火照孤帷’等句，营造出一种凄凉、哀伤、萧瑟的氛围，以景衬情，更深刻地表达出内心的悲伤。主题思想上，主旨在于悼念周老师，高度评价他的一生功绩、才学威望，同时表达出对他离世的不舍和深切的缅怀。
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