为王彦本题乐善堂
明 · 王绂 · 五言
万物既然不能齐同，人生就有贤能与愚笨之分。所追求的方向各自不同，所喜好的东西也有很大差异。抬头敬仰古代的圣人和贤哲，他们的行为都与道德义理相伴。即便身处陋巷只能饮水度日，心中也常常感到满足。可叹那些谄媚的人，大多贪婪而忘记辛劳。如果得到了就暂时欣喜，很快就会陷入忧愁。我的同宗有优秀的人，最近居住在都城。身形隐藏在市井之中，心思志向却在诗书之上。生计只求足够使用，何曾追求丰盛富裕。有妻子主持家中饮食之事，有儿子跟从老师学习。尊敬长辈爱护幼童，一家人常常安乐和睦。我恰好随从帝王出行来到此地，他邀请我到他家做客。新酒刚刚滤出，应时的菜肴就着园中的蔬菜。当时春天正好，芝兰长满台阶。连续饮酒不知道醉了，宾主之间感情愉悦。还没来得及论说家族谱牒，也足以叙说兄弟情谊。高堂之上挂着‘乐善’的匾额，这话确实不假。酒喝到将尽时他从袖子里拿出书卷，文辞篇章都很好让我钦佩。我想到三槐的恩泽，如今还承蒙沾润。后代子孙能够不使家族名声坠落，大概也在于你吧。希望能崇尚美好的品德，自始至终永远不变。
随从皇帝出行至某处。扈，随从；跸，指帝王的车驾。；重酿未滤的酒。；指家中饮食之事，这里指妻子操持家务。；本指兄弟相爱，这里指兄弟情谊。出自《尚书·君陈》‘惟孝友于兄弟’。；这里通‘匾’，匾额的意思。
这首诗在意境上营造出一种宁静、和睦、充满雅趣的家庭氛围，如‘生业惟足用，何尝逞丰腴。有妻主中馈，有子从师儒。老老复幼幼，一家常宴如。’描绘出一个自给自足、家庭关系融洽的家庭场景。在写作手法上，先以万类不齐、贤愚有别引出对古圣哲的敬仰，对比那些贪婪之人，为后文写同宗佳士的优秀做铺垫，采用了对比和铺垫的手法。情感表达丰富，既有对古圣哲的崇敬，对贪婪之人的批判，也有对同宗佳士的赞美以及对家族品德传承的期许。主题思想围绕着对同宗佳士品德高尚、家庭和睦的赞美，以及对家族传统美德传承的倡导。诗中通过对佳士家庭日常生活场景的细致描写，如招待客人饮酒、有芝兰满阶等画面，增强了诗的感染力。
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