巫山神曲并序己巳
近代 · 宗远崖 · 七言
我生来不知已经过了多少年。天帝给我取名叫瑶姬。我家住于昆仑山上的悬圃之上。每天与天帝的女儿一起游玩嬉戏。早晨出去一起饮用玉中的精髓，傍晚归来自己吃着雪中的灵芝。笑着说人间的日月已经衰老，我的清镜长久地照着冰霜般的姿态。天帝念及我远游是我心中所喜欢的，命令我离开家去主管长江之水。长江水的西源在玉山上，蜿蜒如丝向东流淌。回忆起从金沙放舟航行，轻快的船帆一天就来到了高丘。高丘秀丽地出现在巫山的南面，阳台之上太阳升起云朵闪耀光芒。众神仙欢喜我初次来到此地，为我新设置了白玉床。风儿也欢快地吹过瑶席，飞花微微沾着天衣的香气。江上那巍峨的十二峰，笑着看它们像不像镜中的妆容。行云低回仿佛在洗头，骤雨潇洒能够送来凉意。山中的花木四季常新，我来到这里不记得经过了多少千万个春天。侧身向西望去忽然感到惆怅，膝前的锦瑟空空地横陈着。随风飘过瞿塘峡而下，回去的路上竟然忘记了泪水盈满了双手。谁知道从前乘坐的那只船，化作了滟滪堆头的石马。阴暗的山崖上清猿昼夜啼叫，太阳和月亮都看不见，风凄凄作响。渔歌千年多是悲苦的曲调，采药的人独自寻找着迷失的旧路。含情地在峡江路上来往，只看见奔流的江水如闪电般奔赴。百丈长的绳索拉着船，舟子哭泣。黄牛山住了三夜却好像还是原来的样子。我非常不乐意再次踏上征程，众神仙都在沉睡没有谁来迎接。十二座碧绿的山峰寂静无语，明月下虚听着松风的声音。松壑寂静寥落，刚入梦就开始。谁在歌唱三峡出了新蓝图。江水将来会化作灯海，照耀夜晚不需要明月珠。我返回巫山的时候，彩云正进入星宿之中。玉衡星现在稍微移动了位置，世间的变化多么迅速。谁知道那灵妙的境界片刻间沉睡，却是人间的明月春秋经过了千百回的圆缺。拂去衣服向东望着江天，山下的旌旗飘扬，太阳鲜艳。众人开凿三巴两岸的石头，高高筑起巨大的大坝横拦着奔流的江水。黄牛石马难以长久存在，江山常常随着时代而改变。我愿意帮助人们早日截断大江的水流，携手一同登上巫山的绝顶观看灯海。
传说中的神女，天帝之女。在诗中是作者自称。；中国古代神话中的神山，常被视为神仙居住之地。；神话中的仙境，传说中昆仑山上的仙境之地。；玉石中的精髓，常被视为珍贵的饮品。；灵芝，一种珍贵的药材，常被视为仙药。；长江三峡瞿塘峡口的一块巨大礁石，过往船只常受其威胁。；长江三峡之一，位于重庆奉节县境内。；黄牛山，在三峡地区，传说中有黄牛神守护。
在文学手法方面，此诗运用了丰富的想象，如描绘自己与天帝女儿的嬉戏、众神仙为其设床等场景，营造出奇幻的意境。情感表达上，既有对仙境生活的陶醉与享受，如‘朝出共饮玉中髓，夕归自餐雪里芝’，展现出一种超脱世俗的愉悦；又有对人间变化的感慨，如‘世变一何速’，透露出对时光流转和世事变迁的无奈。意境营造上，巫山的十二峰、行云骤雨等自然景观与神仙的生活相互交融，构成了一幅壮丽而神秘的画面。主题思想上，通过对自身经历和巫山景色的描写，表达了对自然与人生的思考，以及对时代变迁的关注。
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