戊午岁除沅叔集同人为祭书之会赋诗记之

以祭诗来自我慰藉内心的愁苦，祭书并非是炫耀藏书众多。一年校对完六百卷书籍，用丹砂铅粉郑重地批注远超吟诗。主人处理政务之余特别闲适高雅，家中厨房依旧约请朋友同僚前来相聚。胶州老史被推为祭书会的首领，在汾阳的诗事方面勤于搜求网罗。宋元明本每天都关注着，过去的朋友邓董同样是书痴。后来的各位才子各自英气美妙，能够疏通流派、擅长订正讹误。我这病弱之人在吴地的船上倦于残梦，对题笺的小令反复抚摸把玩。回归的车子冒着严寒，疲惫的马艰难前行，冻僵的手握着装酒的空杯呵气取暖。听说旁边的林亭享有幽静美好的景致，那如同嫏嬛福地般珍贵的藏书处不同于一般的安乐窝。明年的这个晚上继续这样的盛会，靠着灯盏为藏园补上一首诗歌。

校对书籍，纠正讹误。古代学者整理文献时，将同一部书的不同版本和有关资料加以对比，审定原文的正误真伪。；丹砂和铅粉，古人常用以校勘文字，这里指批注书籍。；传说中的天帝藏书之所，这里用来形容藏书丰富的地方。；古代盛酒的器皿。；应是与诗中集会相关的园子之类的场所。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。开篇点明祭诗、祭书的内涵，通过对比‘肝膈苦’与‘储藏多’，奠定情感基调。诗中多处运用列举的手法，如‘胶州老史’‘汾阳诗事’‘宋元明本’‘邓董’等，展现出祭书会成员及所关注的内容，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，既有对祭书会的热爱，对书的痴迷，如‘祭书非侈储藏多’‘旧游邓董同书魔’，也有自己作为病夫的那种倦意和萧索之感，像‘病夫吴船倦残梦’。在意境营造上，既有祭书会中众人雅聚的热闹氛围，如‘家庖仍约朋僚过’，又有结尾处那种对未来聚会的期待以及淡淡的寂寥感。主题思想围绕祭书会展开，体现出对书籍文化的重视、对知识传承的执着以及文人之间以书会友的雅趣。