戊午吟

明 · 高攀龙 · 七言律诗

原文
圣贤止是学为人,学不知天人未真。
天在人身春在木,人居天内木涵春。
万殊精别方知义,一本穷研始识仁。
试看天人无间处,不知天道岂知身。
译文 / 白话释义

圣贤只不过是学着做人,如果学了却不懂得天与人的关系就不算真的懂。天在人的身上就如同春天在树木里,人处于天之中就像树木蕴含着春天。对万物的精细差别进行分辨才能知晓义理,对万物的根本深入探究才能认识仁德。试着看看天与人之间没有隔阂之处吧,如果不懂得天道又怎么能懂得自身呢。

注释

指万物间的各种差异,众多不同的事物。;精细地分辨。;这里指万物的根本。;深入探究。;没有间隙、隔阂。

赏析

这首诗在文学手法上运用了类比的方式,如将天与人的关系类比为春天与树木的关系,生动且形象地阐述两者之间的紧密联系。在情感表达上,诗人表达出对探究天人关系、义理和仁德的一种强烈渴望与执着。在意境营造方面,通过对天人关系的探讨营造出一种深邃、充满哲理的意境。从主题思想来看,围绕着天人关系展开,强调人应该认识到自身与天的关系,并且深入探究义理和仁德的重要性。诗中的每一句都层层递进,首联指出圣贤以学为人为根本,同时强调知晓天人关系的重要性,颔联通过类比进一步阐述天人关系,颈联从认识万物的差别与根本来论述对义理和仁德的理解,尾联再次点明懂得天道才能懂得自身这一主题,逻辑严密。

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