戊午吟

明 · 高攀龙 · 七言律诗

原文
格物无端成聚讼,起于知本二言分。
但知知本即知至,格物何曾有阙文。
本在操舟方有舵,本迷乱国为无君。
只翻诚意一错简,涤荡青霄万顷云。
译文 / 白话释义

探究事物的原理本无端地成为众人争辩的事情,起源于‘知本’这两个字产生了分歧。只要知道知晓根本就等于知识达到完善的境界,探究事物的原理何曾有缺失的文字记载呢?根本就如同在驾船时才有船舵一样重要,根本迷失了就会使国家混乱是因为没有贤明的君主。只要纠正‘诚意’这一错简之处,就能如同涤荡清空万里云霄的云雾一样(使道理明晰)。

注释

推究事物的原理。出自《礼记·大学》‘致知在格物,物格而后知至。’;众人争辩,是非难定。;知晓根本。在理学概念中有特定含义。;知识达到完善的境界。;原指有疑暂缺的字,这里指缺失的文字记载。;驾驶船只。;古书以竹简按次串联编成,竹简前后次序错乱称‘错简’,这里指典籍文字顺序错乱或者解读错误。

赏析

从文学手法上看,这首诗主要运用议论的手法来阐述观点。首联直接点明‘格物’成为争辩焦点是因‘知本’二字的分歧,开门见山。颔联进一步深入阐述‘知本’与‘知至’的关系,以及对‘格物’的理解,逻辑严谨。颈联采用比喻的方式,将‘本’比作操舟的舵,形象地说明‘本’的重要性,同时阐述‘本迷’的严重后果,即乱国无君,使抽象的概念具象化。尾联以一种充满想象的表达,把纠正‘诚意’的错简比作涤荡云霄的云雾,暗示这种纠正能够带来澄清明理的巨大作用。在情感表达上,诗人对于‘格物’‘知本’等理学概念有着深入的思考和自己坚定的见解,有一种想要拨乱反正、澄清观点的强烈情感。在意境营造方面,通过‘操舟有舵’‘乱国无君’等意象,构建出一种理性而又富有警示性的意境。主题思想围绕着对理学概念的辨析,强调‘知本’的重要性以及纠正理学经典中可能存在的错误解读的必要性。

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