戊午吟

明 · 高攀龙 · 七言律诗

原文
物物其来有定则,自然之则谓之天。
但因在物付各物,一任纷然本寂然。
随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。
北机实在程门显,何事庐山不细研。
译文 / 白话释义

万物的到来都有一定的规则,这自然的规则就叫做天。只要依据事物的特性对待各个事物,任由万物纷杂却本是寂静的。随处的家庭都可以当作佛境,不需要到山岩沟壑中才开始修仙。程门立雪的故事在程氏之门彰显了真意,为什么庐山的白鹿洞书院不仔细研究(这些道理)呢。

注释

一定的规则。;杂乱的样子。;寂静的样子。;山峦溪谷,这里指隐居修仙之地。;此处应是指程门立雪之事,‘北机’可能是一种特定的指代或者是存在一定典故相关的表述,但确切含义较难明确,可能与地域或程门的相关学派等有关。

赏析

从文学手法上看,此诗以议论为主。首联直接点明万物有定则且称之为天,起笔点明主旨,简单直接。颔联进一步阐述对待事物应遵循其特性,‘一任纷然本寂然’有着一种哲学性的思辨,在纷杂的表象下看到事物寂静的本质。颈联则从佛与仙的修行说起,认为在家中也可成佛,不必非要到山林中修仙,这是一种打破常规观念的表达,通过对比来突出观点。尾联运用程门立雪的典故,提及庐山可能暗指白鹿洞书院,质问为何不仔细研究其中的道理,有一种对时人治学态度的批判与思考。情感表达上,诗人以一种理性冷静且略带批判的态度来传达自己的思想。在意境营造方面,虽然不是典型的写景抒情营造意境,但通过对哲理的阐述,构建出一种理性、深邃的思想意境。主题思想围绕万物的规则、处世态度以及对当时文化教育等方面的思考展开。

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