戊子二月六日郭正夫先辈招同陶社和韵二律

在阳阿山晒发（隐居）徒然称为百姓，在新亭洒泪已觉愧对为臣的身份。战火不会烧尽商朝伯夷叔齐采食的蕨菜，桃花也许能认出秦朝时的人。以我孤独的咏叹声为浊音（自谦），与你同舟遇合。将声名埋没于名山之中总是被世俗赞誉，笑着追随荷锸（旷达）之人睥睨天真之态。焚烧兰草艾灸（比喻世事变化）不要嗟叹时代，采摘白芷穿连香草幸运赶上这个时候。惋惜时光流逝害怕落在时光之后，媒人（引申为机遇）遥远如同与山水的约定。惭愧在地下遇到弘演（以弘演自比忠心），徒然在人间诵读楚辞。泉水山石自然笃厚于闲逸之人的姓名，首阳山伯夷叔齐的坟墓怎会欺骗我呢。

古之名山，这里可理解为隐居之地。；晒发使干，常表示一种高洁洒脱的隐居生活状态。；商朝伯夷叔齐不食周粟，采薇而食，这里的蕨代指他们坚守的食物，象征高洁。；一种头巾，这里可能指代一种高雅的形象或者文人的风度。；扛着铁锹，常与刘伶相关，表现一种旷达的态度。；焚烧兰草艾灸，可象征世事的变化无常。；采摘白芷香草，比喻保持美好的品德。；原指媒人，这里可引申为机遇等。；春秋时期卫国忠臣，以其忠心著称，这里诗人用以自比。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故。如‘洒泪新亭’，用新亭对泣的典故，表达出对时世的感伤之情；‘商士蕨’引用伯夷叔齐采薇而食的典故，暗示自己的高洁情怀与不随波逐流。‘弘演’的典故也是自比忠心。在意境营造上，诗中既有对历史的追溯感，又有对现实的感慨与无奈。如‘桃花可识秦时人’一句，给人一种跨越时空的虚幻感与沧桑感。情感表达方面，充满了对时世的无奈、自身境遇的感慨，既有对高洁品质的坚守，又有不被理解的孤独。主题思想上，表达了在乱世中诗人对自身命运的思考，对高洁品格的向往与坚守，以及对时世变幻的感慨与无奈。