暇曰读楞严经偶成

明 · 王绂 · 五言律诗

原文
劳生何扰扰,衰鬓已萧萧。
偶得《楞严》读,都将世虑消。
水流虚谷静,云度碧天遥。
独坐忘言久,西山对寂寥。
译文 / 白话释义

忙碌的人生是多么纷扰,衰残的鬓发已经稀疏。偶然得到《楞严经》来阅读,将世间的忧虑全都消除。水流淌使得空谷更显幽静,白云飘度让碧天显得遥远。独自静坐很久忘记了言语,对着西山的寂寥景色。

注释

辛劳的人生。出自《庄子·大宗师》:'夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。';纷乱的样子。例如陶渊明《饮酒》诗之十三:'駕言無所適,心遠地自偏。眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。世與我而相違,復駕言兮焉求?寓形宇內曠懷抱,何時忘彼營營。嘆息聊自 慰,我言豈求榮。'中的'营营'也有类似纷乱忙碌的意思。;稀疏的样子,常形容头发稀疏,如杜甫《登高》中'无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来'。;世间的忧虑。;空谷。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽且略带寂寥的氛围。前两句“劳生何扰扰,衰鬓已萧萧”直抒胸臆,写出了人生的劳碌纷扰和自己的衰老之态,为后文的情感转折做铺垫。中间“偶得《楞严》读,都将世虑消”点明读《楞严经》的作用是消除世间忧虑,从忙碌纷扰的世俗状态过渡到一种超脱的心境。“水流虚谷静,云度碧天遥”运用了以动衬静的手法,水流、云度本是动态的景象,却更衬托出虚谷的安静和碧天的悠远。尾句“独坐忘言久,西山对寂寥”描绘出诗人独坐的状态,对着西山的寂寥景色长久地沉浸其中,将寂静的氛围渲染到极致,表达了诗人在阅读佛经后一种超凡脱俗、宁静淡泊的心境。从主题思想来看,体现了诗人对世俗生活的厌倦和对宁静内心世界的追求。

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