西陵别袁小修用韵

在山阳之地（这里或许有对往昔交游的怀念之意）泪水沾满了荷叶般的衣服（这里荷衣表示隐士的衣着），此次分别深感同道好友稀少而深深怜惜。从明天开始就只有我独自周旋于世了，你这十年流浪在外如今归来又是为了谁呢？采撷兰花自然有山中隐居的乐趣，抱着瓮浇水原本就没有世间的机心（指追名逐利的心机）。幸好还能听到来自巴蜀（你所在之处）的消息，然而我们就像江鱼西上雀鸟东飞一样即将分别。

指修行的同伴或志同道合的友人，这里指袁小修。佛教称修行者为法侣。；这里指应酬、打交道。；采集兰花，常被用来表示隐士的高洁行为，有超尘脱俗的意味，源于《楚辞·离骚》中‘纫秋兰以为佩’等对兰草的高洁象征意义的表述。；抱着瓮浇水，出自《庄子·天地》，比喻淳朴的生活方式，这里表示没有世俗的心机。；音信、消息。

从文学手法上看，首联‘山阳残泪满荷衣’用典，‘山阳’可能是引用魏晋时期竹林七贤的典故，借指曾经的美好交游或往昔情境，‘荷衣’象征隐士身份，通过这个形象的描写勾勒出诗人的一种隐士姿态以及离别时的感伤。颔联‘与我周旋明日始，为谁流浪十年归’运用了对比与设问的手法，将明日自己的独自周旋与友人的十年流浪归来相对比，又以‘为谁’设问，加深了对友人经历的感慨和对离别的惆怅。颈联‘采兰自有山中乐，抱瓮原无世上机’通过对山中采兰之乐和抱瓮灌园无机心的描写，一方面表达出对隐居生活的向往和赞美，另一方面也与尘世的纷扰形成对比，进一步烘托出离别的无奈。尾联‘巴蜀音尘犹幸接，江鱼西上雀东飞’则运用比喻，把自己和友人比作西上的江鱼和东飞的雀鸟，生动地表现出即将分别的情境。情感表达上，全诗充满了对友人离别的不舍、对友人经历的同情，同时也透露出自己对隐居生活的向往以及对尘世的一种超脱之感。在意境营造上，诗中既有山阳残泪、荷衣等带有忧伤和隐士色彩的意象，又有采兰、抱瓮的田园隐居意象，还有江鱼、雀鸟的离别意象，多种意象交织营造出一种幽远、感伤又略带隐逸超脱的意境。主题思想上，主要围绕着与友人的离别展开，在离别之中又融入了对生活态度、人生经历的思考。