西林寺赠别无味空二上人

在西林寺婆娑的古树旁边，怎奈在这里相逢又即将西别。半日里在寂静的茶香中度过，天空澄澈如洗。明明是夫子所从事之事（此处指代修行之事等），那心中的信念如明亮的心灯。喜爱你们就像喜爱霜竹一样高洁，而我却还未能达到涅槃（泥洹）的境界。

本诗中形容古树枝叶扶疏、姿态优美的样子。该词原指盘旋舞动的样子，常见于佛教经典等，如《诗·陈风·东门之枌》‘子仲之子，婆娑其下。’；即涅槃，佛教用语，指通过修行达到的一种超脱生死的境界。出自佛教众多经典。

从文学手法上看，首联‘婆娑古树侧，奈宛逢西崩’中‘婆娑’一词生动地描绘出古树的姿态，同时以古树为背景，奠定了一种静谧而略带惆怅的氛围，‘奈宛逢西崩’则直抒即将分别的无奈之情，有直陈其事之感。颔联‘半日荼香寂，诸天空色澄’，通过描写茶香的寂静和天空的澄澈，营造出一种空灵、寂静的意境，一静一动相衬，静的是茶香，动的是对天空澄澈这种状态的感知。颈联‘明明夫子事，炳炳一心灯’运用对偶手法，‘明明’与‘炳炳’相对，强化了对修行之事以及心中信念的赞美，以灯喻信念，是一种比喻手法，使得这种信念更具形象感。尾联‘爱尔若霜竹，泥洹吾未能’，将所喜爱之人比作霜竹，霜竹往往象征着高洁，表达出对二人品质的敬重与喜爱，而‘泥洹吾未能’则表达出诗人对自己未能达到更高境界的一种谦逊态度。整首诗情感表达较为复杂，既有对友人分别的不舍之情，又有对友人品质的敬重喜爱，还有对自身修行境界的一种思考。意境清幽寂静，主题围绕着西林寺中的赠别与对修行等事的感悟展开。